Nòvas d'Occitània 2008/Nòvas n° 63 Març 2008

A fin junh dal 2007 un batèl nos pausava al pòrt de Olbia, en Sardenha. La drecha via que da l'escal de l'Isla Blancha condui a la vila galluresa es estat lo començament d'un viate a pè lòng las còstas de la Sardenha per 80 jorns. A vir conclús, esmagrits, destenchs dal solelh e da lo vent salmastre, sem tornats far aquel drech chamin per préner un autre batèl e traversar mai la mar vèrs lo continent.
Es estat un viatge dificile, nascut da un'idea un pauc fòla: verifiar l'estat de las còstas pus bèlas e menc abitaas de nòstre país, a gaires mes da l'intrada en vigor dal Plan regional per lo païsatge, un enstrument urbanístic d'un vertadier coratge qu'a de fach blocat chasque nòva construccion per una faissa de dui quilomètres da la linha de l'aiga. Mai de la documentacion de l'estat dal territòri, nòstre lent viatge avia decò un'autra mira: descurbir un percors costier adapte al torisme escursionístic, en maniera de prepausar un'alternativa concreta al torisme des secondas maisons o di vilatges dubèrts dui mes a l'an.
Las dificultats lòng dal chamin son estaas tantas: la mancança d'aiga, la complèxa orografia de l'isla e enfin las proprietats privaas, que tròp sovent empachon lo passatge decò dins la faissa demaniala que deuria garantir a tot lo monde l'accès a la mar. An aquesti empachs van jontaas las nombrosas servituts militaras, lhi pus grands poligons de tir en Euròpa.
Malgrat tuchi lhi problemas, la Sardenha a de longa recompensaas nòstras fatigas embe d'inimaginables espacis de natura pas encara entamenaa da de projècts de "valorizacion" torística. La Sardenha resta la soleta region costiera a poler vantar fins a 40, 50 quilomètres de salvatgessa vertadiera, sensa país, vias, infrastructuras per lo torisme. Per nosautri aquò volia dir dui jorns de chamin en autosufisença.
La còsta sarda es un patrimòni da preservar e da vigilar embe atencion. Lo Plan regional per lo païsatge a lo limite d'èsser l'iniciativa d'un òme solet, lo president de la region Sardenha Renato Soru, que embe capàrbia determinacion l'a volgut. Chal aüra que monte la consciença sia di toristas, sia di abitants de l'isla, dal valor d'una còsta en estat de naturalessa: una recenta enquèsta realizaa dal WWF e da la gàrdia de finança a estimat que lo 70% dal litoral sarde es intacte. Sus las còstas italianas continentalas aqueste rapòrt se revira.
La consciença d'un ben da ren pérder passa decò per la lenga, e en Sardenha se parla pas un dialècte, mas una lenga sarda formaa da doas variantas premieras, lo campidanés e lo logudorés. Una lenga antana e conservativa, ente s'es gardat lo sòn dal latin d'epòca republicana. Una lenga bèla e viva, que ressona dins la poesia e dins la música tradicionala (mas decò dis lo rock di Tazenda).
La consciença de la valor de sa tèrra passa encara per lo repèct di nom de las causas e di luecs. Tròp sovent al lòng de nòstre chamin avem vists chambiats o estropiats lhi vielhs topònims: la tor sus Fenigu (tor dal Fenolh) es vengut lo vilatge Torre delle Stelle. La cala Purgatorio (que besonh lhi a de chambiar? Se compren...) es vengua la cala Paradiso. L'avion já fach lhi sabaudes, qu'estropieron de noms maravilhós, coma Gennargentu, ente l'argent a pas ren a veire, perque lo nom sarde era Jenna e Bentu, que vòl dir "pòrta dal vent", ben menc venal e pus poètic. Golfo degli Aranci era lo gòlf "de li ranci", "cran" en gallurés. D'orangiers aquí nimanc l'ombra. Parelh lo renomat Tanka Vilage de Villasimius, vilatge a cinc estèlas que ospita de vip de l'espectacle e de la política, ven promogut per sas platjas polinesianas. Mas aquò son de platjas sardas, e tanka, o mielh tanca, ven ren dai mars dal sud, mas en sarde vòl dir un terren enclaus. Parelh se planton de palmas sus las platjas, mas pas aquelas nanas, que son autòctonas, mas aquelas des Hawaii. E las platjas se sonon beaches. A Caprera rescontrem doas toristas que nos demandon ent'es la cala Tahiti (es una mania, la Polinésia). Fenhem de ren compréner: noautri anem vèrs la cala Coticcio (mas sòna puei tant mal?), famosa per son aiga turquesa, si granites ròsa, si chais secolars.
Dins lhi atòls dal Pacífic lhi a qualqu'un que parla de platjas sardas? Creo pas, aquí lhi a pas de granit ròsa, ni de chais, ni la mar mediterranenca, ni lhi nuràgues, ni lo chant a tenores, ni lo pan carasau...

* Iu decò vau de sorsa en sorsa per beure, dins l'ombra totjorn vèrda que confòrta, l'aiga frèscha que giscla e solatja.
(Revirada dal campidanés per l'autor)

A fine giugno del 2007 un traghetto ci scaricava al porto di Olbia, in Sardegna. Il lungo rettilineo che dallo scalo dell'Isola Bianca porta alla città gallurese è stato l'inizio di un viaggio a piedi sulle coste della Sardegna, durato 80 giorni. Al termine del periplo, smagriti, stinti dal sole e dal vento salmastro, abbiamo ripercorso lo stesso lungo rettilineo per tornare a un altro traghetto e attraversare di nuovo il mare per il continente.
È stato veramente un viaggio difficile, nato da un'idea un po' folle: verificare lo stato delle coste più belle e meno abitate del nostro paese, a pochi mesi dell'entrata in vigore del Piano paesaggistico regionale, uno strumento urbanistico di eccezionale coraggio, che ha di fatto bloccato ogni nuova costruzione in una fascia di due chilometri dalla linea di battigia. Oltre alla documentazione dello stato del territorio, il nostro viaggio lento aveva anche un altro scopo: individuare un percorso costiero adatto al turismo escursionistico, in modo da proporre un'alternativa concreta al turismo delle seconde case e dei villaggi aperti due mesi l'anno.
Le difficoltà sul cammino sono state molte: la mancanza d'acqua, la complessa orografia dell'isola, e infine le proprietà private, che troppo spesso impediscono il passaggio anche nella fascia demaniale che dovrebbe garantire l'accesso al mare a tutti. A questi ostacoli vanno aggiunte le numerose servitù militari, i più grandi poligoni di tiro in Europa.
Nonostante tutti i problemi, la Sardegna ha adeguatamente remunerato le nostre fatiche con inimmaginabili spazi di natura non ancora intaccata da progetti di "valorizzazione" turistica. La Sardegna resta l'unica regione costiera a poter vantare fino a 40, 50 chilometri di wilderness vera, priva di paesi, strade, infrastrutture per il turismo. Per noi questo voleva dire due giorni di cammino in autosufficienza.
La costa sarda è un patrimonio da tutelare e su cui vigilare con attenzione. Il Piano paesaggistico regionale ha il limite di essere l'iniziativa di un uomo solo, il presidente della regione Sardegna Renato Soru, che con caparbia determinazione lo ha voluto. Ora serve che cresca la consapevolezza sia nei turisti, sia negli abitanti dell'isola, del valore di una costa in stato di naturalità: una recente indagine condotta dal Wwf e dalla guardia di finanza ha stimato che il 70% del litorale sardo è intatto. Sulle coste italiane continentali questo rapporto si ribalta.
La consapevolezza di un bene da non perdere passa anche attraverso la lingua, e in Sardegna si parla non un dialetto, ma una lingua sarda con due varianti principali, il campidanese e il logudorese. Una lingua arcaica e conservativa, in cui si è preservato il suono del latino di epoca repubblicana. Una lingua bellissima e viva, che risuona nella poesia e nella musica tradizionale (ma anche nel rock dei Tazenda).
La consapevolezza del valore della propria terra passa anche dal rispetto dei nomi delle cose e dei luoghi. Troppo spesso lungo il nostro cammino abbiamo visti cambiati o storpiati i toponimi tradizionali: la torre su Fenigu (torre del Finocchio) è diventato il villaggio Torre delle Stelle. La cala Purgatorio (che bisogno c'è di cambiare? Si capisce...) è diventata cala Paradiso. Lo avevano già fatto i sabaudi, che storpiarono nomi bellissimi, come Gennargentu, in cui l'argento non c'entra, perché il nome sardo era Jenna e Bentu, cioè "porta del vento", molto meno venale e più poetico. Golfo Aranci era il golfo "de li ranci", "granchi" in gallurese. Di aranci lì, nemmeno l'ombra. Così il noto Tanka Village di Villasimius, villaggio a cinque stelle che ospita vip dello spettacolo e dalla politica, viene promosso per le sue spiagge polinesiane. Ma sono spiagge sarde, e tanka, o meglio tanca, non viene dai mari del sud, ma in sardo indica un terreno recintato. Quindi si piantano palme sulle spiagge, non quelle nane, che sono autoctone, ma quelle delle Hawaii. E le spiagge si chiamano beaches. A Caprera incontriamo due turiste che ci chiedono dov'è la cala Tahiti (è una mania, la Polinesia). Fingiamo di non capire: noi stiamo andando alla cala Coticcio (ma suona poi così male?), famosa per la sua acqua turchese, per i suoi graniti rosa, per i ginepri secolari.
Negli atolli del Pacifico c'è qualcuno che parla di spiagge sarde? Non credo, lì non c'è granito rosa, né ginepri, né il mar Mediterraneo, né i nuraghi, né il canto a tenores, né il pane carasau...

* Io pure vado da sorgente a sorgente per bere, nell'ombra sempre verde che conforta, l'acqua fresca che zampilla e ristora.
(Traduzione dal campidanese dell'autore.)

Pratjalat, darriera Comuna de la Val Cluson, en Província de Turin, embe si 450 abitants repartits sus 89 quilomètres quadrats es considerat lo centre premier de l'auta Valada. De lenga e cultura occitana embe de fòrtas influenças valdesas, lo país es butat a 1518 mètres e, malgrat la concorrença embe Sestrieras, just dessobre, es un luec istoricament renomat per lo torisme d'uvèrn. Dins las Olimpiadas de Turin 2006 lo país a ospitat las garas de saut al trampolin e d'esquí de fond. Durant l'istat nombrós son lhi itineraris d'escursionisme, e de particular enterès aquilhi dedins lo Parc Natural de la Val Troncea, a l'ubac dal país.
A partir dai sècles XIX e XX la pichòta Comuna, per las frequentas crisis econòmicas, comença a subir un constant fluxe emigratòri de sa gent fòra país, en França d'en primier, qu'a continuat en balançant fins a lhi ans '70. Puei enti ans '90, dins la já restrecha comunitat se verífica un fenòmen nòu: da tèrra d'emigracion devén una tèrra d'immigracion da part d'una comunitat d'origina romena que lòng lhi ans se fai totjorn mai consistenta, fins ai 158 residents d'encuei. Mai dal 35% de l'entiera populacion, pas comptant aquilhi que son pas enregistrats oficialament. E lhi a qui assegura que la comunitat romena de Pratjalat, dal temp di trabalhs di chantiers per lhi juecs olímpics, sie arribaa a mai de 400 personas, partatjaas entre la ruaa centrala e las autras ruaas. E que, malgrat un legier baissament, encuei arribe a comptar esquasi 300 personas.

Vist dal defòra...
«Era lo començament di ans '90 - sovén Daniela Berton, apartenenta a un'istòrica familha dal país e responsabla encuei de l'Ofici dal Torisme - e me soveno na tropa d'omes romens que venion aicí l'istat a far la sason da muraors. Lhi avia una gròssa demanda da part de lhi imprenditors dal pòst». E gaire de manoalança a causa dal despoplament de la Valada. «A chalgut quatre o cinc ans derant que lhi trabalhaires romens menessos après lors familhas - contínua Monica Berton - mas da la seconda partia di ans '90 la comunitat estrangiera a començat a butar de raïtz». Reviscolant l'escòla qu'era aquí per serrar e qu'encuei, sus 22 mainaa, ne'n compta esquasi la meitat d'origina romena. «L'integracion de la nòva comunitat - assegura la responsabla de l'Ofici dal Tourisme -, gràcias un pauc a la tradicion d'emigracion de la gent d'aicí, a pas agut de problemas». Tant qu'encuei lo vice séndic Daniele Ronchail es aürosament mariat embe Ancuţa, una filha d'origina romena. «Nòstra comunitat, embe sas tradicions, es pro fòrta - continua Monica Berton - tant que ai cors d'occitan qu'organizem venon decò de filhets romens». Qu'ensema ai companhs buton es scèna de representacions teatralas en lenga nòstra. Coma l'espectacle sus la Miniera dal Beth, realizat da la regista Lidia Masala de l'associacion teatrala Nantea, qu'a vist participar l'entiera comunitat dal país, pratjalencs e romens, per recordar aquel funèst 19 abril dal 1904, quora una chalancha s'es destachaa da las còstas dal mont Guinivèrd, ruïnant sus las cabanas de lhi obriers de la miniera dal Beth, dins la Comuna de Pratjalat, un di chantiers extractius mai aut d'Euròpa, e qu'a fach ochanta-un mòrts. La representacion di filhs a esmogut tot lo país. «Lo premier espectacle l'avem butat en scèna lo premier d'avost dal 2004 - sovén Lidia Masala - e la rievocacion teatrala d'un aveniment istòric parelh important a segurament ajuat la comunitat romena a far de pas anant vèrs l'integracion». Un'integracion que totun resta encara lenta e dificila, sovent oltratjaa da lhi umors d'una opinion pública ostatge de luecs comuns. Mas ren a Pratjalat, ente: «Vèrs mai, octobre de l'an passat - sovén Monica Berton - es aumentat d'un biais esponencial lo numre di robalicis dedins lhi lotjaments dal país. La comunitat de Pratjalat s'es súbit enterrogaa sus auquel fenomen. E la causa mai simpla seria estaa de descharjar la colpa sus lhi romens. Mas aquò es pas capitat. E es estat un bòn senhal d'un'avengua integracion dins nòstra societat».

Vist dal dedins...
«Iu siu un produch dal comunisme, siu naissua e creissua sot Nicolae Ceaucescu. Quora es chaüta la dictatura aviu 20 ans. E al començament ai pas mal trebulat a compréner coma fonciona lo modèl occidental». Bianca Manescu es arribaa en Itàlia da cinc ans, directament da Tulcea sus lo delta dal Danubi, a Pratjalat en Val Cluson, ente son òme trabalhava dins un'empresa edila dal pòst já da cinc ans. Encuei netea las maisons e cudís las mainaas di pratjalencs. E se ditz contenta de sa nòva vita. «L'aculhença aicí a Pratjalat es estaa bòna fins dal començament - explica -. Lhi pratjalencs son «durets», mas un bòt que te coneisson t'acuelhon ben. Disem que serès jamai un di lor, perque son verament serrats. E bèla un qu'arriba da Pineròl serè pas segur considerat dal país. Mas un bòt capit aquò lhi a pas de problemas». La familha de Bianca Manescu es formaa da l'òme a da lors dui filhets: lo pus grand frequenta l'escòla per perits mecànics a Pineròl, dal temp que la pichòta fai la terça mèdia. «Créisser mi filhs a Pratjalat - còntia Bianca - me fai sentir tranquilla. Aicí la gent se saluta encara quora se rescontra per la via, e l'ambient a l'entorn es segur, jòli e san. A lhi créisser dins una gròssa vila italiana seriu mai sagrinaa. E puei aver arramba una gròssa comunitat de connacionals ajua ben». En ocasion di batesmes e di mariatges un preire ortodòxe romen monta al país per celebrar la messa embe lo rite ortodòx. «Mas arriba sovént que las familhas romenas vanen a messa dins la gleisa catòlica - ditz Bianca -, perque sem lhi benvenguts, e puei lo rite es pas puei tant diferent». Un senhal d'una comunitat ben unia e integraa. Ben se, ditz Bianca, un bòt lhi romens eron pus jonchs: «Nos trobàvem totjorn en ocasion de nòstras fèstas nacionalas, di batesmes e di mariatges. Fasíem espesa comuna e puei cusineàvem a la nòstra mòda romena. Aüra fai dui o tres ans aquesta costuma es un pauc vengua menc». Es lo sinhe, benlèu, d'una major integracion de la comunitat a Pratjalat? «Penso sie aquò - explica Bianca. Perque aüra arriba sovent que quora s'envidon d'amís a cina lhi sien pus masque de romens, mas decò de familhas de Pratjalat. E lhi polem far tastar nòstri plats».
Al començament per la familha de Bianca Manescu es pas estat tot facile com aquò. Se sovenon d'aver pas mal trebulat a trobar d'afitar una maison. «Aicí lhi lotjaments son chars, e sovent afiton masque a sason, per lhi toristas. En mai, après las Olimpiadas dal 2006 lhi pretz son montats encara de mai». Mas, sobraas las premieras dificultats encuei Bianca a pas de dobtes: lo futur de sa familha es a Pratjalat. «A Tulcea avem pus ren. Tornarèm pus en Romania. Fai qualque an avem chatat un terren da pè a Bucarest per lhi bastir una maison. Mas puei avem aguts talament de problemas embe las pràcticas burocràticas que nos es passaa la vuelha. E puei aicí mi filhs se son fachs de bòns amís: lo mai grand a una calinhaira de Frossasc da tres an. E, finits lhi estudis, pensa de se trobar un bòn trabalh. La pichòta a estudiat aicí despuei las elementaras. Sem a cerchar una maison da sistemar, e penso qu'un jorn creissarèi aicí mi nebots». Una chausia maüraa gaire per bòt. Qu'aüra semelha èsser definitiva. «Lhi parents de bòts nos venon a trobar, d'autri bòts sem nosautri a anar en Romania. Totun regretem pas. Aicí nos manca pas ren. E posso pas a lhi mostrar nòstra cultura. La lor de bèla avant es aquela italiana». Lo solet liam quotidian embe lo país d'origina de la familha Manescu es lo decòder, que lor permet de veire las transmission romenas. Tant per se tenir informats.
«Segur ma vita es chambiaa. Mas ai començat a trabalhar e me siu facha un miu mond. E siu aürosa de l'aver fach». A Tulcea Bianca Manescu per viure fasia dui trabalhs, la secretària d'azienda e la contabla en pròpri. «Encuei cudisso las mainaas e fau las neteaas, mas regreto pas la vita de derant. Lhi a de moments ente penso qu'ai pas melhoraa ma posicion respèct a avant, mas en realitat m'aviso puei que siu pus tranquilla, e la patz que lhi a aicí es impagabla. De bòts benlèu vau a liech gachia, mas serena e aürosa». E sensa lo problema d'arribar a la fin dal mes: «A Pratjalat, se menes onestament ton trabalh pòs decò te gaver de satisfaccions - explica - butar da cant qualque sòud. En Romania no: trabalhas tot lo jorn e arribes pas a viure. Quora siu partia da mon país, embe dui trabalhs ganhavo 400 dolars al mes, qu'era una bòna paga ailen. Mas embe las taxas e las espesas arribavo a malapena a la fin dal mes. Aicí me sento pus segura. E lhi a decò d'autri elements positius, perque bèla se a Tulcea fasiu un trabalh pus prestigiós, ai jamai polgut anar a veire París. Da Pratjalat sí, lhi sem estats. E se me chal netear d'autri paviments per anar a veire Londra, lo fau embe plaser».
La familha de Bianca Manescu de bèl avant es naturalizaa a Pratjalat. E bèla se, per exemple, parla pas la lenga occitana, aprecia ben de causas de la cultura novèla. «Fai doas istats, sem estats convidas a una fèsta ente se balava occitan. M'a ben agradat, e iu e mon òme avem decò emparat a balar». E quora an lo temp van a las fèstas occitanas per balar las correntas.

BOX
La Romania
La Romania es un estat butat al sud-est de l'Euròpa, dins l'airal Danubian. Bòina a nòrd-est embe l'Ucraina e la República de Moldàvia, a oest embe l'Ongaria e la Sèrbia, a sud embe la Bulgaria, e a 244 km de còsta sus la Mar Niera. D'après la seconda guèrra, lo país deven una nacion comunista sot lo contròtle de l'Union Soviética. Mas la política estrangiera di ans venents gaire al bòt a portat lo país defòra d'aquela suditança, e dal 1965 es començaa una lònja dictatura sot lo comand dal president comunista Nicolae Ceaucescu, finia masque ental 1989 après una revòlta populara. Puei es estaa promulgaa una constitucion democràtica d'inspiracion occidentala, e dal premier de genoier 2007 la Romania es intraa oficialament dins l'Union Europèa.
L'istòria de l'immigracion romena en Itàlia comença a l'endeman de la chaüta de Nicolae Ceaucescu, quora ental 1991 venon donats lhi premiers passapòrts. En Itàlia lhi permés de sejorns per lhi citadins romens son aumentats dins un biais constant dai 8.250 dal 1991 ai 94.818 dal 2003. Ental 2004 lo numre es redoblat, arribant a 300.000 permés a la fin dal 2005. Second lo Dossier 2008 de l'Associacion Caritas Migrantes, una des fonts mai autorablas en matéria, encuei lhi romens regularament enregistrats en Itàlia son 556.000, lo 15,1% de la popolacion estrangiera totala e la tresena nacionalitat per numre d'immigrats. Mas se se ten còmpte de las personas ren regularament enregistraas, l'estima mai acreditaa es que la comunitat romena en Itàlia aie rejonch lo milion. La majorança d'immigrats romens, remarca lo Dossier Caritas, arriba dai vilatges rurals de la region de la Moldàvia, sus lo versant oriental, que representa un di airal mai paures dal país; lhi menors, a l'environ un quint dal total, confermon lo creissent chamin d'inseriment. La region embe la major concentracion de romens es lo Lazio (24,8%), seguia da Piemont e Lombardia (15-16%). L'Itàlia de son cant a ben d'interès econòmics en Romania: son 23 mila las emprèsas romenas a capital italian, que donon de trabalh a 800.000 personas. Per l'Itàlia la Romania es estaa la premiera frontiera de la delocalizacion de sas emprèsas, sustot texilas e de chauçaduras dal nòrd-est, que cerchavon de manoalança a bòn marchat delai dal confin. Da qualqui ans totun la situacion es darreire a chambiar: las pagas se reauçon e es pus dificile trobar de manoalança especializaa ental país per la fòrta emigracion di romens vèrs l'Euròpa, degua a son intrada dins l'Union ental 2007.

En collaboracion abo:

Visto dall'esterno...
«Era l'inizio degli anni '90 - ricorda Dabiela Berton, appartenente ad una storica famiglia pragelatese ed attualmente responsabile dell'Ufficio turismo - e ricordo una serie di uomini rumeni che venivano a fare la stagione estiva da muratori qui da noi. C'era una grossa richiesta da parte degli imprenditori edili locali». E poca disponibilità di mano d'opera causata dallo spopolamento della Val Chisone. «Ci sono voluti quattro o cinque anni prima che i lavoratori rumeni portassero in Italia le loro famiglie - continua Monica Berton - ma dalla seconda metà degli anni '90 la comunità straniera ha cominciato a mettere radici». Rivitalizzando la scuola a rischio chiusura. Che oggi, dei 22 bambini ospitati, ne conta quasi la metà di orgine rumena. «L'integrazione della nuova comunità - assicura la responsabile dell'Ufficio turismo -, grazie alla tradizione di emigranti dei pragelatesi, è avvenuta senza problemi». Tanto che oggi il vice sindaco Daniele Ronchail è felicemente sposato con Ancuţa, una ragazza di origine rumena. «La nostra comunità, con le sue tradizioni, è molto forte - continua Monica Berton - tanto che ai corsi di occitano da noi organizzati partecipano anche i ragazzini di origine rumena». Che insieme ai compagni mettono in scena rappresentazione teatrali in patois. Come lo spettacolo sulla Miniera del Beth, realizzato dalla regista Lidia Masala dell'Associazione teatrale Nantea, che ha visto la partecipazione di tutta la comunità locale, pargelatesi e rumeni. Per ricordare quel triste 19 aprile del 1904, quando una valanga si staccò dalle pendici del monte Ghinivert, abbattendosi sulle capanne dei lavoratori della miniera del Beth, uno dei cantieri estrattivi più alti d'Europa situato all'interno del comune di Pragelato, causando ottantuno morti. La rappresentazione dei ragazzi ha commosso tutto il paese. «Il primo spettacolo l'abbiamo messo in scena l'uno di agosto del 2004 - ricorda Lidia Masala - e la rievocazione teatrale di un avvenimento storico così importante ha sicuramente permesso alla comunità rumena di fare notevoli passi avanti sulla strada dell'integrazione». Un'integrazione, seppur sulla buona strada, sicuramente lenta e difficile. Spesso soggetta agli umori di un'opinione pubblica ostaggio di luoghi comuni. Ma non a Pragelato, dove: «Verso maggio, ottobre dello scorso anno - ricorda Monica Berton - è aumentato in maniera esponenziale il numero dei furti negli alloggi all'interno del comune. La comunità di Pragelato si è subito interrogata sul fenomeno. E la cosa più semplice sarebbe stata addossare la colpa dei furti alla comunità rumena. Ma questo non è avvenuto. Ed è stato un buon segnale di avvenuta integrazione nella nostra società».

Visto dall'interno...
«Io sono un prodotto del comunismo, sono nata e cresciuta sotto Nicolae Ceausescu. Quando è caduta la dittatura avevo 20 anni. E all'inizio ho faticato non poco a capire come funziona il modello occidentale». Bianca Manescu è arrivata in Italia da cinque anni, direttamente da Tulcea sul delta del Danubio, a Pragelato, in Val Chisone. Dove suo marito lavorava in un'impresa edile locale già da cinque anni. Oggi fa le pulizie e guarda i bambini nelle case dei pragelatesi. E si dice felice della sua nuova vita. «L'accoglienza qui a Pragelato è stata buona fin dall'inizio - spiega -. I pragelatesi sono "tosti", ma una volta che ti conoscono ti accolgono bene. Diciamo che non diventerai mai uno di loro, perché sono davvero chiusi. E anche una persona che arriva da Pinerolo non sarà mai considerato pragelatese. Ma una volta capita questa cosa non ci sono problemi». La famiglia di Bianca Manescu è costituita dal marito e dai loro due figli: il più grande frequenta la scuola per periti meccanici a Pinerolo, mentre la più piccola frequenta la terza media. «Crescere i miei figli a Pragelato - spiega Bianca - mi fa sentire tranquilla. Qui la gente si saluta ancora quando si incontra per strada, e l'ambiente circostante è sicuro, bello e sano. Dovessi crescere i miei figli in una grande città italiana sarei più preoccupata. Inoltre, il fatto di avere una grossa comunità di connazionali con cui confrontarsi aiuta». In occasione di battesimi e matrimoni un prete ortodosso rumeno si reca nel piccolo comune della Val Chisone per celebrare la messa con rito ortodosso. «Ma capita spesso che le famiglie rumene vadano a messa nella chiesa cattolica - dice Bianca Manescu -. Perché siamo i ben accetti, e poi il rito non è poi così differente». Un segnale che la comunità è unita e ben integrata. Anche se, spiega Bianca Manescu, un tempo i rumeni erano più coesi: «Ci trovavamo sempre in occasione delle nostre feste nazionali, dei battesimi o dei matrimoni. E facevamo na spesa comune per poi cucinare cibi della nostra cucina rumena. Ma da due o tre anni a questa parte questa usanza è un po' venuta meno». Segno, forse, di una maggiore integrazione dei rumeni a Pragelato? «Penso di si - spiega Bianca -. Perché ora capita spesso che quando si invitano amici a cena non siano più solo rumeni. Ma anche famiglie di Pragelato. A cui possiamo far assaggiare le nostre ricette».
All'inizio per la famiglia di Bianca Manescu non è stato tutto facile. Ricordano di aver faticato non poco a trovare una casa in affitto. «Qui gli alloggi sono molto cari, e spesso affittano solo a stagione per i turisti. Inoltre dopo le Olimpiadi del 2006 i prezzi sono ulteriormente saliti». Ma superati i problemi iniziali oggi Bianca non ha dubbi: il futuro della sua famiglia è a Pragelato. «A Tulcea non abbiamo più nulla. Non torneremo più in Romania. Qualche anno fa abbiamo comprato un terreno vicino a Bucarest per costruirci una casa. Ma poi abbiamo fatto talmente fatica con le pratiche burocratiche che c'è passata la voglia. Inoltre i miei figli qui si sono fatti dei buoni amici: il maggiore ha una fidanzata di Frossasco da tre anni. E pensa, una volta finiti gli studi, di trovarsi un buon posto di lavoro. La minore ha studiato qui dalle elementari. Stiamo cercando una casa da ristrutturare, e penso che un giorno crescerò qui i miei nipoti». Una scelta maturata poco alla volta. Che sembra ormai essere definitiva. «I parenti qualche volta vengono a trovarci, altre volte siamo noi ad andare in Romania. Ma non abbiamo malinconia. Qui non ci manca niente. E non insisto ad insegnare la nostra cultura ai ragazzi. La loro cultura ormai è quella italiana». L'unico legame quotidiano con il paese d'origine della famiglia Manescu è il decoder, con il quale riescono a vedere le trasmissioni rumene. Tanto per tenersi informati.
«Certo la mia vita è cambiata. Ma ho ricominciato a lavorare e mi sono ricostruita il mio mondo. E oggi sono felice di averlo fatto». A Tulcea Bianca Manescu per vivere faceva due lavori, la segretaria in un'azienda e la contabile in proprio. «Oggi faccio la baby sitter e pulisco gli alloggi. Ma non mi manca la vita di prima. Ci sono momenti in cui penso che rispetto a prima non ho migliorato la mia posizione professionale. Ma poi in realtà mi accorgo che sono più tranquilla, e la pace che c'è qui è impagabile. Per cui magari vado a letto molto stanca, ma serena e felice». E senza il problema di arrivare a fine mese: «A Pragelato se fai il tuo lavoro onestamente qualche soddisfazione te la puoi anche togliere - spiega -. Puoi mettere da parte qualche soldo. In Romania no: lavori tutto il giorno e non riesci a vivere. Quando sono partita dal mio paese, con due lavori, guadagnavo 400 dollari al mese, ed era uno stipendio molto buono per la Romania. Ma pagando tasse e spese arrivavo malapena a fine mese. Qui mi sento più sicura. E poi ci sono altri lati positivi, perché anche se a Tulcea facevo un lavoro più prestigioso non sono mai riuscita ad esempio ad andare a visitare Parigi. Da Pragelato si, ci siamo stati. E se devo lavare altri pavimenti per andare a visitare Londra lo faccio con piacere».
La famiglia di Bianca Manescu è ormai naturalizzata in Pragelato. E anche se, ad esempio, non parla a lingua occitana, apprezza molte cose della nuova cultura. «Due estati fa siamo stati invitati a una festa locale dove si ballava occitano. Ci è piaciuto molto, e ora io e mio marito abbiamo imparato». E quando riescono si recano alle feste occitane per ballare le curente.

BOX
La Romania
La Romania è uno stato nel sud-est dell'Europa, nell'area dell'Europa danubiana. Confina a nordest con l'Ucraina e la Repubblica di Moldavia, ad ovest con l'Ungheria e la Serbia, a sud con la Bulgaria, ed ha 244 km di litorale sul Mar Nero. Dopo la Seconda guerra mondiale, il paese diviene una nazione comunista nell'orbita dell'Unione Sovietica. Ma la politica estera degli anni successivi portò pian piano il paese fuori dall'orbita dell'Urss, e nel 1965 cominciò il lungo governo dittatoriale del presidente comunista Nicolae Ceauescu, terminato solo nel 1989 a seguito di una rivolta popolare. Successivamente venne promulgata una costituzione democratica di ispirazione occidentale, e dal primo gennaio 2007 la Romania è entrata ufficialmente a far parte dell'Unione Europea.
La storia dell'immigrazione rumena in Italia inizia all'indomani della caduta di Nicolae Ceauescu, quando nel 1991 vengono rilasciati nel paese i primi passaporti. In Italia i permessi di soggiorno per cittadini rumeni sono aumentati in maniera costante dagli 8.250 del 1991 ai 94.818 del 2003. Nel 2004 il numero raddoppia, arrivando a 300.000 permessi alla fine del 2005. Secondo il Dossier 2008 dell'Associazione Caritas Migrantes, una delle fonti italiane più autorevoli in materia, i romeni oggi regolarmente registrati in Italia sono 556 mila, il 15,1% della popolazione straniera totale e la terza nazionalità per numero di immigrati. Ma se si tiene conto delle persone legalmente non registrate, la stima più accreditata è che la comunità rumena in Italia sia arrivata a contare un milione di persone. La maggioranza dei migranti rumeni, rileva il Dossier Caritas, proviene dai villaggi rurali della regione della Moldavia, sul versante orientale della Romania, che rappresenta una delle aree più povere del paese; i minorenni, pari a circa un quinto del totale, confermano il crescente percorso di inserimento, e la regione con maggiore concentrazione di romeni è il Lazio (24,8%), seguita da Piemonte e Lombardia (15-16%). L'Italia ha dal canto suo cospicui interessi economici in Romania: sono circa 23 mila le imprese a capitale italiano nel paese danubiano, e danno lavoro a 800 mila persone. Per l'Italia la Romania è stata la prima frontiera della delocalizzazione delle sue imprese, soprattutto tessili e calzaturiere del nordest, che oltre confine cercavano mano d'opera a buon mercato. La situazione da alcuni anni sta però cambiando: i salari sono in rialzo ed è più difficile trovare manodopera specializzata nel paese a causa della diaspora dei rumeni nel resto d'Europa dovuta al suo ingresso nell'Unione del 2007.

In collaborazione con:

-Tot es tacat la fai esquasi n'an, a març, quora avem decidut de tentar l'Aconcagua.
Perqué pròpi aquela poncha?
Benlèu perqué es la mai auta de tota la part sud de la Tèrra, après a genoier ailai es istat e lo clima es ideal, encà mai, l'an de derant érem anat en Patagònia e érem estats ben sie per la lenga sie per la gent.
Parelh vos sietz organizats...
Bò, al començament érem quatre, après un s'es tirat enreire mas es arribat Gigi, parelh tot anava coma previst, perqué avíem rasonat d'èsser almenc doas coblas.
Com'aquò avem començat a cerchar de documentacion, se retrobàvem un bòt al mes, butàvem ensem lhi materials, après a travèrs la Telaranha, Internet, avem reservat lo viatge, lo Champ Basa, lhi muls per portar la ròba e, finalament, a genoier sem estats prest per partir.
Gigi Garro e Livio Belliardo, lo president dal CAI de Draunier, son partits lo 1er de genoier per Santiago, mi e Giorgio Cucchietti lo 2 de genoier per Buenos Aires.
Se sem retrobats lo 4 a Mendòza ente avem fach lhi documents per l'intrada ental parc, a 2400 m, perqué l'Aconcagua es dins un parc, e après tres jorns de chamin abo lhi muls e las guidas sem finalament arribats al Champ Basa a 4200 m.
Alora Gigi, aicí polia tacar la vera adventura!?
Bò, e l'es pròpi tacaa: a jorns alternats dal repaus montàvem per sistemar lhi champs al metz de l'itinerari, mas al champ 2 Giorgio s'es fach mal al janolh e parelh es tornat a la basa abo Livio e mi e Ivo sem restats solets.
L'umor era pus pròpi bòn e sabíem ni menc se laissar pèrdre e montar masque per la via normala, un viòl plen de neu se la paret nòrd.
Avíem gaire de material, pas de còrdas, doas picas, lhi rampons e ben gaire de decision.
Après avem vist lo temp, maravilhós, e avem decidut de montar per la Via Dirècta aquela di Polacchi. Sem anats demandar na pica a n'expedicion d'Americans guidats da un sherpa que m'a donaa la sia e m'a dich que m'auria portat de chança perqué l'era já estaa sus l'Everest.
Parelh dins la nuech sem partits.
(An aquesta mira interven Ivo)
Mi ero un pauc sagrinat, mas après me siu fiat de Gigi. El a ben mai d'experiença de mi, mi aviu jamai fach n'empresa com'aquesta, m'ero entraïnat sal Cervin e sal Blanc, mas ren de mai.
Qué ne penses Gigi, al a fach ben a se fiar de tu?
Es pro ver que mi ai ben d'experiença en mai, val decò la question qu'ai 60 ans e el a l'atge de mon filh, ai fach d'expedicion sus las ponchas dal Népal, Índia, siu bastança entraïnat, mas aqueste bòt voliu me butar a la pròva, veire s'ero encà en forma, e m'a ben agradat l'èsser estat ben decò amont an aquela autessa.
Chal dire que dins aquesta empresa ai donat tota la mia calma, na seguressa psicològica, mas Ivo me donava tanben seguressa abo sa granda fòrça física, son entosiasme, coma ditz ben el, avem juaa na bòna accion de parassitisme, un bo l'autre.
E après, devíem demostrar ren a degun e aquò nos laissava serens e tranquils, lo fasíem per nosautri e pro.
E parelh sietz montats.
Lhi avem butat lo just, decò perqué sensa còrdas, sensa clòs, avíem pas de seguressas, ren, donca anàvem plan planet.
Quora sem arribats s'la poncha avem provaa na fòrta emocion: lhi avia n'aura terribla, mas nosautri, se sem pas esbarruats, e fiers, avem dubèrt nòstra bandiera fasent ben atencion a ren la far volar via. Al retorn, per la via normala, tuchi nos salutavon nos beicant coma una pauc mats, mas nos fasion lhi compliments per nòstra empresa.
Per retornar un pauc arreire, Gigi, d'ente venon ta passion per la montanha e ton rapòrt ambe l'Occitània?
Ma passion per la montanha es naissua quora ero encà pichòt e anavo a Chastèlmanh d'istat, en vacança, après ai fach lo collègi, l'escòla mesana, a Vaudier ente sus las montanhas n'avem fachas mai que Bertòldo... e decò l'Occitània, part de luenh, da quora me trobavo bo las mainaas de Chastèlmanh que parlavon la lenga, après ai frequentat per un temp Coumboscuro quora fasiu d'exposicions coma pintre e après encà l'amistat e la parentèla abo Sergio Berardo. Fin finala, lo liam bo lo territòri, la val Maira, ma maison a Camolhieras, l'intrada dins lo Socors Alpin. Mi siu convint que nòstre territòri dins sa cultura e sa lenga poleria trobar na gròssa ressorça decò per créisser economicament, perqué encuei chal valorizar lo territòri abo sas características e eissubliem pas las semelhanças e lo liam abo l'autre costat des Alps, tot aquò seria verament un descors important per nòstras Valadas.
E donca avetz chausit de portar ambe vosautri la bandiera occitana!
E òc! Tanben per tot aquò, nos semelhava bèl, e après fins aüra sem estats lhi solets occitans montats sus l'Aconcagua, creo, d'italians lhi n'a aguts, decò de gent de Coni, mas pas per la Via Dirècta, qualqu'uns decò dins lhi jorns que nos érem ailai, mas d'occitans, non, masque nosautri. Après la bandiera l'avem reportaa arreire, jalosament, e l'avem pendua al CAI de Draunier.

-Il tutto è cominciato circa un anno fa, per l'esattezza a marzo, quando abbiamo deciso di
tentare l'Acongagua.
Perché proprio quella cima?
Forse perché è la più alta dell'emisfero sud, poi a gennaio là è estate e il clima ideale, inoltre l'anno prima eravamo stati in Patagonia e sia per la lingua sia per il carattere della gente ci eravamo trovati bene.
Dunque vi siete organizzati...
Sí, all'inizio eravamo in quattro poi uno si è ritirato ma si è aggiunto Gigi, quindi tutto procedeva secondo i piani, perché si era detto di essere almeno due coppie.
Cosí abbiamo cominciato a documentarci, ci trovavamo una volta al mese, mettevamo insieme le varie informazioni e materiali, poi con Internet abbiamo prenotato il viaggio, il Campo Base, i muli per il trasporto e, finalmente a gennaio siamo stati pronti a partire.
Gigi Garro e Livio Belliardo, il presidente del CAI di Dronero, sono partiti il 1º gennaio con scalo a Santiago, io e Giorgio Cucchietti il 2 con scalo a Buenos Aires.
Ci siamo trovati il 4 a Mendoza dove abbiamo dovuto fare i documenti per l'ingresso al parco, a 2400 m, perché l'Aconcagua è inserita in un parco, poi tre giorni di cammino con i muli e le guide e finalmente siamo arrivati al Campo Base a quota 4200m.
Allora qui poteva cominciare la vera avventura, vero Gigi?
Oh certo ed è proprio cominciata: a giorni alterni salivamo a montare i campi intermedi, ma al campo 2 Giorgio si è fatto male al ginocchio e cosí è tornato alla base con Livio e io e Ivo siamo rimasti soli.
L'umore non era più molto alto e non sapevamo neppure se rinunciare e quindi salire per la via normale, un sentiero innevato nella parete nord.
Avevamo anche poco materiale, niente corde, due picche, i ramponi e tanta indecisione.
Poi abbiamo visto il tempo cosí bello e ci siamo decisi per la Salita Diretta, quella dei Polacchi. Siamo andati a chiedere una picozza in prestito a una spedizione di Statunitensi guidati da un sherpa che mi ha prestato la sua dicendomi che mi avrebbe portato fortuna perché era già stata sull'Everest.
Cosí nella notte siamo partiti.
(A questo punto interviene Ivo)
Io ero un po' preoccupato, ma poi mi sono fidato di Gigi, lui ha molta più esperienza di me, io non avevo mai tentato un'impresa cosí, mi ero allenato un po' sul Cervino e sul Bianco ma niente di straordinario.
Che ne pensi Gigi, faceva bene ad avere tutta questa fiducia?
Sarà pur vero che ho più esperienza di lui, anche perché ho 60 anni e lui ha l'età di mio figlio, ho già fatto parecchie cime in Nepal, India, sono abbastanza allenato ma questa volta volevo provarmi, vedere se ero in forma e mi ha fatto veramente piacere il fatto di essere stato cosí bene anche ad alta quota.
Devo dire che nell'impresa ho dato la mia calma, una sicurezza psicologica, ma Ivo mi dava sicurezza per la sua forza smisurata, il suo entusiasmo, come sostiene lui, abbiamo svolto una buona azione di parassitismo reciproco. E poi non dovevamo dimostrare nulla a nessuno e questo ci rendeva sereni e tranquilli, lo facevamo per noi e basta.
E cosí siete saliti.
Abbiamo impiegato un sacco di tempo, anche perché senza corde, senza chiodi, non avevamo sicure, nulla, quindi si andava pian pianino. Arrivati sulla cima è stata una grande emozione: c'era un vento tremendo ma noi, imperterriti e fieri abbiamo aperto la nostra bandiera occitana facendo ben attenzione a non farla volare via.
Al ritorno, per la via normale, tutti ci hanno salutati come un po' bizzarri ma applaudivano la nostra impresa.
Per tornare un po' indietro, Gigi, da dove arrivano la tua passione per la montagna, e il tuo rapporto con l'Occitania?
La mia passione per la montagna è nata fin da piccolo quando andavo a Castelmagno per le vacanze estive, poi gli anni delle medie a Valdieri, dove facevamo cose folli su per le montagne.. e anche l'Occitania, parte da lontano, dall'incontro con i bambini di Castelmagno che parlavano la lingua, poi ho frequentato per un periodo Coumboscuro quando facevo mostre di pittura e poi la mia amicizia e parentela con Sergio Berardo. Infine il legame con il territorio, la val Maira, la mia casa di Camoglieres, l'entrata nel Soccorso Alpino. Io sono convinto che la cultura e la lingua del nostro territorio siano una grande risorsa anche per la crescita economica, perché oggi il territorio deve essere caratterizzato e valorizzato nelle sue peculiarità e non dimentichiamo la somiglianze e il legame con l'oltralpe, sarebbe un discorso importante per l'economia delle valli.
E quindi avete scelto di portare con voi la bandiera occitana!
Sí, anche per tutto questo, ci sembrava bello, e poi fino ad ora siamo stati gli unici occitani saliti sull'Aconcagua, credo, di italiani molti, anche cuneesi penso, non per la Via Diretta, ma molti anche nei giorni in cui noi eravamo là, ma di occitani, unici. Poi la bandiera l'abbiamo riportata gelosamente a casa e appesa nella sede del CAI di Dronero.

Aou dzort d'inque an tot lou pai se na fet pi maque inò, touit ansèin, iot nhanca pi lou post per bruzela, le plaseus d'asfalt foundoun; ma per adee lou Camentran ou bruze cool.

Oggigiorno si brucia una Fanzela unica per tutto il paese, l'asfalto delle piazze fonde sotto al fuoco ed è difficile trovare il posto adatto, comunque la Fanzela tutti gli anni brucia ancora.

ÒC
Tot l'es començat quand ero masque una mainaa
Me soi trobat a escotar
Parlar una lenga que a l'escòla era pas mostraa
A nòstra mòda o "patois" de viatges era sonaa
Gaire importança a
La mia gent l'a totjorn adobraa
Pas de constitucion, pas de moneda e soldats
Fòrça de tradicions, una lenga e istòria passaa
(lo pòple occitan)
A pas de constitucion, pas de moneda e soldats
Mas una granda nacion
Ben diferenta e bodraa
De mila ans son passats, lo temp abo ele a portat
Escrituras e saber
Istòrias de guèrra e amor son estaas contiaas
Chal pas arsolar-se e gachar masque çò que es estat fach
Da nòstri reires, mas
Desgatjar-se per la cultura occitana dal deman
Pas de constitucion, pas de moneda e soldats
Fòrça de tradicions, una lenga e istòria passaa
A pas de constitucion, pas de moneda e soldats
Mas una granda nacion
Ben diferenta e bodraa
(lo pòple occitan)

ÒC
Tutto è iniziato, quando ero bambino,
mi son trovato ad ascoltar
parlare una lingua a scuola non era insegnata.
Era chiamata "a nosto modo" o "patois"
ma questo ha poca importanza:
la mia gente l'ha sempre parlata.
Né costituzione, né moneta ed esercito,
ma una grande tradizione, una lingua e
una storia passata. (Il popolo occitano)
Né costituzione, né moneta ed esercito,
ma una grande nazione multiforme.
Migliaia di anni son passati e il tempo ha portato con se Scritture e conoscenze, Storie di guerra e amore sono state raccontate.
Non bisogna restare fermi a guardare ciò che altri
hanno fatto in passato,
ma darsi da fare per creare la cultura occitana del domani.
Né costituzione, né moneta ed esercito,
ma una grande tradizione, una lingua e
una storia passata.
Né costituzione, né moneta ed esercito,
ma una grande nazione multiforme.
(il popolo occitano)

Penduts a la sejovia
«Per nosautri lhi juecs olímpics son estats na fortuna -explica Cristina Richard - perque avem polgut refar la sejovia. Bèla se da dui ans, da quora l'an mai dubèrta, la neva pas gaire. L'uvèrn passat a dubèrt masque dètz jorns a Pascas. E aquò per lo país es un marrit afar». Cristina es comercianta, viu e trabalha a Guigo de Praal. Ilhe e Willy, decò el un Richard, conhom ben difondut ente la valada, son marriats e an tres filhs: Francesca a 16 ans e es al tresèn an de rajoneria, Fabio, de 14, fai la seconda de mesuraors (geòmetras) e lo pichòt Gabriele, de 11, fai la premiera mèdia. «Siu naissua aicí, coma mi grands e decò mi vielhs. Avíem lo negòci dal país, e na cosina de mon paire avia lo tabac e lhi jornals. Quora me siu mariaa ai relevat lo negòci, e vist que la cosina es anaa en pension e d'alimentars n'avia autri quatre ental país, ai decò relevat sa licença». Encuei lo negòci a doas gròssa veirina e vend d'alimentars, de libres, de jornals e de tabac. L'òme de Cristina, que fai lo mèstre da bòsc, a lo laboratòri a La Vila. «Lhi miei son d'aquela ruaa, e iu siu naissut aquí. Mon paire trabalhava dins la mina "Granda" (mina de talc encuei serraa), ma maire fai la frema de casa e ten un pauc de tèrra. Iu en mina siu jamai anat, perque despuei qu'aviu 15 ans ai començat da mèstre da bòsc embe mon conhat. Puei me siu butat permon còmpte». Son trabalh lo mena sovent a val, a Turin o a Milan, ente vai a plaçar de mòbles, d'eschalas o de serraments en bòsc, tot fach da el. «Trabalho pas pus gaire en valada. De maisons nòvas s' ne'n fan pas, e de restructuracions pas gaire. A Praal lhi a esquasi tot de secondas maisons de gent que ven aquí de bòts que lhi a. La bòna part ven dubèrta un o dui bòts a l'an. Bèla se, despuei qualque temp, lhi a un pauc mai de moviment, perque lhi filhs de qui a chatat venon amont embe las mainaas. Plan planet la situacion es darreire a melhorar».
Cristina, finia l'escòla obligatòria, a fach dui ans de cors per segretària d'azienda a Peirosa. «M'enaviso qu'era descomòde, perque enlora lhi avia pas encara la corriera. E quora iu anavo a l'escòla lo collège des mónias ente son anas mas sòrres era de bèla avant serrat. Chalia calar a sieis oras e vint embe lhi obriers de la "Gianna", e puei aténder n'ora que taquesse l'escòla. A maison s'arribava a dui bòts passats, sempre embe la corriera di minaors. Pas coma aüra,, que se mon filh pèrd la corriera vau a lo quèrre». E en efècts encuei es diferent: la corriera arriba al país, e tot lo monde a una veitura. «Bèla se lhi problemas mancon pas - ditz Wily - perque, per ne'n dir una, per far benzina chal calar fins a Peirosa. Aicí lo darrier benzinier a serrat fai 15 ans, après qu'era estat soterrat da una chalancha. Puei lhi dui que lo tenion, ilhe na frema de casa, ele un minaor, l'an pas pus dubèrt. Perque bèla coma second trabalh rendia pas gaire. E fin finala nosautres encuei nos chal far 40 quilomètres per pilhar de benzina!» Encuei la comuna de Praal es una "comunitat fragila" que, embe si 300 abitants entre centre e ruaas, ve totjorn se baissar lo numre di servicis a la populacion. «M'enaviso que quora ai fach las mèdias a Perier - explica Cristina - lhi avia doas seccions de 12 filhets. Encuei la classa de mon filh, abarona la premiera e la seconda, e a masque cinc filhets. En tot l'institut n'a 17, qu'arribon da Perier fins al dal pònt de Massèl da Salsa e da Praal, embe totas las ruaas. E esperem que tene dur, se non chalerè anar fins aval a Peirosa». Encuei a l'escòla elementara de Praal lhi a masque nòu mainaas. «Dal temp que quora siu anat iu - ditz Willy (qu'es dal '64) - lhi avia encà l'escòla a La Vila. A Perier puei, eron mai de 70 mainaas». Cristina remarca que se l'escòla de Praal devesse barrar, per una familha lhi auria pas pus de sens a demorar aquí: «Perque pòs pas revelhar un mainat a sieis oras e lo far partir d'aicí a 7 oras en premiera elementara». E já parelh las gaires familhas d'aquesta Comuna de la Val Germanasca an lhi lors problemas. Perque arriba que la corriera que mena lhi escolans a Perier arribe tres quarts d'ora derant, per poler anar a pilhar lhi filhets dins las autras ruaas. E puei tot aquò, las pauras mainaas devon encà aténder aquí al freid que duèrbe l'escòla. «A mi temps - soven Willy - nos fasion intrar al chaud per aténder que sonesse la clòca. Mas encuei dison que lo pòlon pus far, per de problemas de "responsabilitat". S'es un pauc perdut lo bòn sens, la gent se sent en pericle e se càpita qualquaren arriba súbit na denóncia». Parelh d'uvèrn, per parar la freid a las mainaas, lhi parents se son auto-taxats: «Per pagar una badant que se prene la responsabilitat de gardar las mainaas fins al sòn de la clòca».
Èsser en gaires familhas al país fai mal far. «Deuríem anar anant e ensita anem arreire - explica Willy -. En tuchi lhi servicis, a començar dal metge a las pòstas. Per exemple ma frema, qu'a un tabaquin, anava a pilhar las cigaretas a Pineròl. Aüra lo magazin l'an meirat a Saluces perque, dison, an racionalizats lhi distributors. Mas per nosautri es una desgràcia. E qui nos paga lo de mai?» Regard al metge e a l'especiari, lhi a un servici dui bòts la setmanas: «Per lo metge nos sem organizats embe doas caissetas d'las letras - còntia Cristina -: dins una butem las demandas dins l'autra lo metge nos buta las recètas. Mas per d'autri servicis aquò pòs pas lo far. Coma per l'F24 (modèl de pagament unifiat per banca e pòstas qu'adobravon lhi comerciant per pagar cèrtas taxas), qu'encuei pòs masque pus versar embe internet. Mas da nosautri arriba pas, e tuchi lhi bòts devo córrer aval dal comercialista».
Willy, pensant a la situacion de son país, lhi ten totun a remarcar una causa: «Bò, es ver que aicí a Praal lhi a de mancanças; mas avem decò d'ajuts .Coma lo servici de la corriera que la Comuna nos ajua a menténer, o lo bòn per la mensa a nòstri filhs». «Totun - remarca Cristina - iu ai jamai pensat d'anar via dal país. Aicí ai la familha e a la fin s'ista ben. Me veo pas dins un gròs país o dins una vila. Aicí amont es tranquil. Mas mainaas a quatre ans anavon en vir solets per lo país. Es ver, de bòts ma filha de setze ans voleria demorar aval embe lhi amís, mas puei es contenta de tornar. Per l'avenir veiarèm. Sincerament espero que mi filhs tròben un'autre trabalh. Iu lo chambiariu pas, mas per lor vuelh qualquaren d'autre. Aicí chasque jorn se trebula de mai». Perque, coma ditz Willy: «Lo ver problema de qui encuei vòl viure en montanha es pròpi d'arribar a lhi viure. Que tu ganhes o pas, a la fin dal mes te demandon de sòuds. E beicon pas las bònas o las marrias sasons».

Appesi alla seggiovia
«Per noi le olimpiadi invernali a Torino sono state una fortuna - spiega Cristina Richard - perché ci hanno permesso di rifare la seggiovia. Anche se da quando l'hanno riaperta sono due anni che nevica poco. L'inverno passato sono riusciti ad aprire solo dieci giorni a Pasqua. E questo sulle attività commerciali di Prali incide molto». Cristina è commerciante, vive e lavora nel centro del paese di Ghigo di Prali. Sposata con Willy, anche lui un Richard, cognome molto diffuso in Valle Germanasca, ha tre figli: Francesca di 16 anni che fa terza ragioneria, Fabio di 12 che fa seconda geometra e il piccolo Gabriele di 11, che fa la prima media. «Sono nata a Ghigo come i miei genitori e i miei nonni. Avevamo l'alimentari del paese, e una cugina di mio papà teneva tabacchi e giornali. Quando mi sono sposata o preso il negozio, e dato che la cugina è andata in pensione, e di alimentari in paese ce n'erano altri quattro, ho rilevato anche la sua licenza». Oggi il suo negozio ha due grosse vetrine, e vende dai prodotti alimentari, ai libri, passando per giornali e tabacchi. Il marito, falegname, ha il laboratorio nella borgata vicina di Villa. «I miei sono di Villa, ed io sono nato lì. Mio padre lavorava nella miniera Gianna (miniera di talco oggi chiusa, nda), e mia madre fa la casalinga e tiene un po' di terra. Io invece in miniera non sono mai andato, perché a 15 anni o cominciato a lavorare da falegname con mio cognato. Poi mi sono messo in proprio». La sua attività lo porta spesso a valle, a Torino o Milano, dove va a posare mobili, scale o serramenti in legno da lui realizzati. «In valle ormai lavoro più poco. Nuove costruzioni non se ne fanno e le ristrutturazioni sono rare. A Prali sono quasi tutte seconde case di persone che vengono su poche volte. Molti alloggi vengono aperti una o due volte all'anno. Anche se da qualche tempo c'è più movimento perché i figli di chi ha comprato vengono su con i bambini piccoli. La situazione negli ultimi anni sta migliorando ma molto lentamente».
Cristina finita la scuola dell'obbligo ha fatto due anni di specializzazione per segretaria d'azienda a Villar Perosa. «Ricordo che era molto scomodo, perché allora non c'erano ancora i pullman di linea. E quando andavo a scuola io il convitto delle suore al quale sono andate le mie sorelle maggiori era ormai chiuso. Dovevamo scendere alle sei e venti con gli operai della "Gianna" per poi attendere un'ora che iniziasse la scuola. E al ritorno arrivavamo il pomeriggio alle due passate, sempre con il pullman dei minatori. Non come adesso, che se mio figlio perde il pullman vado a prenderlo io». Ed effettivamente oggi è diverso: il pullman di linea collega prali al fondo valle, e ogni famiglia ha un automobile con cui spostarsi. «Anche se i disagi non mancano - aggiunge Willy - perché ad esempio per fare benzina dobbiamo scendere fino a Perosa. L'ultimo benzinaio di Prali ha chiuso 15 anni fa dopo che lo aveva coperto una slavina. E i due gestori, lei casalinga, lui minatore, non l'hanno più aperto. Perché gli rendeva troppo poco anche come secondo lavoro. Fatto sta che oggi noi dobbiamo fare 40 chilometri per andare a fare benzina!». E infatti il comune di Prali è oggi una cosiddetta "comunità fragile", che con i suoi 300 abitanti tra centro e borgate vede pian paino assottigliarsi il numero di servizi alla popolazione. « Ricordo che quando ho fatto le medie a Perrero - spiega Cristina - esistevano due sezioni con dodici bambini. Ora la classe di mio figlio, che fa prima media, è l'unica, pluriclasse con la seconda, ed ha appena cinque alunni. Sono 17 alunni in tutto l'istituto, che accoglie ragazzini da Perrero al ponte di Massello, da Salza a prali e tutte le borgate intorno. E speriamo che la scuola resista altrimenti dovremmo andare fino a Perosa». Le scuole elementari di Prali oggi hanno appena nove bambini. «Mentre quando sono andato a scuola io - dice Willy - (Willy è del 1964, nda) c'erano ancora anche le elementari di Villa. Che oggi è stata accorpata a quella di Ghigo. E arrivato alle medie di Perrero eravamo più di in 70». Cristina sottolinea che se dovesse chiudere l'elementare di Prali per una famiglia non ci sarebbero più le prerogative per poter vivere nel comune: «Perché non puoi svegliare un bambino piccolo alle sei di mattina per farlo partire alle 7 di qui in prima elementare». E già così le poche famiglie del comune della Val Germanasca hanno i loro problemi. Perché succede che il pullman che porta gli scolari delle medie inferiori a Perrero, arrivi circa tre quarti d'ora in anticipo per poter andare a prendere i bambini delle borgate intorno. E i poveri scolaretti devono attendere all'addiaccio l'apertura della scuola: «Quando andavo a scuola io - ricorda Willy - ci facevano entrare al caldo ad aspettare la campanella. Ma oggi non possono più farlo per problemi, dicono, di "responsabilità". Perché oggi si è un po' perso il buon senso, oramai si sentono tutti un po' fragili e se succede qualcosa scatta la denuncia». E per ovviare al problema del freddo nei mesi invernali, spiega Cristina, i genitori si sono auto tassati per: «Pagare una badante che si assuma la responsabilità di guardare i bambini all'interno della scuola fino al suono della campanella».
Il fatto di essere rimasti in pochi crea alle famiglie una serie di problemi. Che mette a dura prova chiunque decida di rimanere a vivere in paese. «Dovremmo andare avanti e invece andiamo indietro - spiega Willy -. In tutti i servizi, a partire dalle poste per arrivare al medico. Ad esempio mia moglie, che ha la tabaccheria, andava a prendere le sigarette a Pinerolo. Ora il magazzino è stato spostato a Saluzzo perché, dicono, hanno razionalizzato i distributori. Ma per noi è un disagio e un costo aggiuntivo. E chi ce li paga?». Per quanto riguarda medico e farmacista, esiste un servizio due volte la settimana: «Per il medico ci siamo organizzati con due buche delle lettere - dice Cristina -: in una mettiamo le richieste e nell'altra il medico ci mette le ricette. Ma per altri servizi è impossibile farlo. Come per l'F24 (modello di pagamento unificato per banca e poste con cui i commercianti solevano pagare alcune tasse, nda) che ora puoi versare solo più con Internet. Ma da noi la banda larga non arriva, e allora tutte le volte devo correre giù dal commercialista».
Willy pensando alla situazione del suo comune vuole però sottolineare una cosa: «E' innegabile che noi pralini abbiamo dei siagi. Ma abbiamo anche degli aiuti. Come il servizio di pullman che il Comune ci aiuta a mantenere o il contributo mensa per i nostri figli». E comunque, sottolinea Cristina: «Io non ho mai pensato di andare a vivere via da Prali. Qui ho la mia famiglia e tutto sommato vivo bene. Non mi vedo in un paese grande o in città. A Prali c'è la tranquillità e più controllo sociale. I miei bambini a quattro anni andavano in giro per il paese da soli. Certo oggi la ragazza di sedici anni ogni tanto vorrebbe rimanere giù con gli amici. Ma poi tutto sommato è contenta di tornare qui. E in futuro si vedrà. Sinceramente spero riescano a trovare un lavoro non come il mio. Io non lo cambierei ma per loro vorrei altro. Qui si tribola ogni anno di più». Perché come dice Willy: «Il vero problema di chi vuole vivere in montagna oggi è riuscire a campare. Che tu riesca a guadagnare o meno a fine mese ti chiedono dei soldi. E non sono contemplate stagioni più o meno produttive».

Ai fach una passejada. Clara jornaa d'uvèrn. Lo cèl es parelh palle, parelh freid, parelh luenh... Siu pro calme. Lo vielh senhor qu'ai rescontrat ier... me pareis de setmanas d'aquò. E se penso a ilhe, la puei veire embe un'estonanta claressa; una causa lhi es pus: l'òdi qu'enti darriers temps encara acompanhava mon recòrd. Verament arribo pas a m'encreire qu'ela es pus sus aquesta tèrra, que demòra dins una bara, qu'es estaa soterraa... N'en sufrisso pas dal tot. Lo mond encuei m'es semelhat pus silenciós. A un certen moment me siu convençut que lhi a pas ges de jai e de dolor... no, sonque de grimassas de plaser e de dolor; rïem e plorem e convidem l'anma a lhi assístre. Me poleriu setar aüra e léser de libres profonds, seriós e fito penetrariu tota lor satgessa. O me fermar derant a de quadres antics, que m'an jamai dich ren, e en aquest moment lor obscura belessa se durberia a iu... E se penso a qualque persona chara que m'es mòrta, lo còr s'estrenh pas coma un bòt, la mòrt es devengua qualquaren d'amical, virondea entre nos e nos vòl pas far ren de mal.

Neu, auta e blancha neu per tuchi lhi chamins. La pichòta Gretel es vengua da iu e a trobat que finalament auríem degut far un vir sus la lieia. Com aquò sem estats en campanha e sem volats lèsts per lhi viòls clars e jalats entre lo tindar des sonalhas, lo cèl palle sobre nosautri, lèsts, lèsts entre las colinas blanchas e lusentas. Gretel s'apojava a mon espatla, gachant embe uelhs gaients la lònja draia derant de nosautri. Arribérem a un'òste que conoissiem ben já da l'istat, al temp que demorava al metz dal vèrd, e qu'aüra semelhava parelh chambiat, parelh solet, parelh isolat dal mond, coma lo se devesse mai descurbir. L'estua avisca mandava una chalor parelh fòrta que nos chalet meirar la taula, perque la jauta manchina e l'aurelha de la pichòta Gretel eron venguas totas rossas. Alora me chalet lhi baisar la jauta pus pàllia. Puei lo retorn, já al calabrun. Gretel s'estrenhet a iu e prenet mas mans dins las sias. E diset: «Encuei sies mai miu, finalament». Parelh, sensa lhi pensar sus, avia trobaa la justa paraula, e aquò me metet jai. Benlèu es l'aire ponhent de la campanha sot la neu que m'a reviscolats lhi sens, perque me sento pus libre e content qu'en aquesti darriers jorns.

Fai gaire temp, mentre ero cojat a metz sòm sal sofà, m'a já mai pilhat un'idea guèrça. M'es semelhat d'èsser freid e insensible. Coma un que sensa grimas, sensa deguna capacitat de sentir, reste immòble derant una tomba, ente sie estat calat un èsser amat. Coma un endurcit a tal ponch que nimanc l'òrre d'una jova mòrt sie capable de lo mòure... implacable, com aquò me sentiu...

Passat, es tot passat. La vita, lo plaser e quela briseta d'amor escafon tuchi lhi pensiers nècis. Siu mai sovent entre lhi òmes. Lor vuelh ben, son inofensius, devison de tota sòrta de causas alègras. E Gretel es una chara, tenra creatura, e es tant jòlia quora, l'après-merenda, s'en ista tant pròcha de iu a la fenèstra, e lhi rais dal solelh beluguejon sus sa tèsta blonda.

Encuei es avengua una causa estranja... Es lo jorn que chasque mes ilhe me mandava las flors... E las flors son mai arribaas, coma... coma se ren foguesse chambiat. Son arribaas de bòn matin embe la pòsta, dins una blancha boita de carton, lònja e estrecha. Era encara lèst; lo sòm m'entonia encara la tèsta e lhi uelhs. E masque quora ai dubèrt lo pacon siu revengut en iu dal tot... Me siu quasi espaventat... Tenguts graciosament da un fil dorat, lhi avia de garofans e de violetas... Jaïon coma dins una bara. E quora lhi ai prés en man, un tramolin m'a traversat lo còr. O sai perque decò encuei son arribats. Quora a sentut la malatia, quora benlèu auguet já lo presentiment que la mòrt s'avesinava, a fach l'ordinacion dal florier, coma d'acostuma. M'auria pas degut mancar sa tenressa. Parier se comprén l'expedicion; coma una causa dal tot naturala, qualquaren d'esmovent benlèu... E totun, resent en man aquelas flors, que pareission tremar e s'enclinar, las devero sentir mai, còntra chasque rason e volontat, coma quaquaren d'espectral, coma s'arribesson da ilhe, coma foguesson son salut... coma volguesse sempre, decò aüra da mòrta, contiar de son amor, de sa ... fedeltat tardiva. Ah, comprenem pas la mòrt, la comprenerèm jamai; e en realitat chasque èsser sonque enlora es mòrt, quora son decò mòrts tuchi aquilhi que l'an coneissut... Encuei ai decò prés las flors dins un biais diferent, pus delicat, coma poguesse las blessar en las tochant tròp durament... coma se lor anmas silenciosas poguesson començar a gemesir sot vòutz. E mentre aüra son derant a iu sus l'escrivania, dins un vas fin verdolèt, me semelha que s'enclinen malaürosas a rengraciar. M'arriba embe lor perfum tota la pena d'un desir inustier, e creo que polerion me contiar de causas se nos foguesse accessible lo lengatge de tuchi lhi èssers vivents e pas masque d'aquilhi doats de paraula.

Vuelh pas laissar-me estonar. Son de flors, pas mai. Son de saluts dal delai... Es pas una crida, no, es pas una crida da la tomba. Son de flors, e una qual sie comessa dins un negòci lhi a gropats ensem dal tot mecanicament, lhi a butat un pauc d'ovata a l'entorn, lhi a pausats dins la boita blancha e lhi a enviats. E aüra son aicí, perqué siu sus a lhi pensar?

(Seguís al numre de Nòvas que ven)

Ho fatto una passeggiata. Sereno giorno d'inverno. Il cielo così pallido, così freddo, così lontano... Sono calmissimo. Il vecchio signore che ho incontrato ieri... mi sembra come se fosse accaduto molte settimane fa. - E se penso a lei, posso immaginarmela in contorni stranamente nitidi e precisi; manca solo una cosa: l'ira che si associava ancora al mio ricordo fino agli ultimi tempi. Veramente non riesco a immaginarmi che lei non è più su questa terra, che giace in una bara, che la si è sepolta... Non ne soffro per nulla. Il mondo mi è apparso oggi più silenzioso. A un certo momento mi sono convinto che non esistono affatto gioia e dolore; - no, ci sono solo smorfie di piacere o di dolore; ridiamo e piangiamo e invitiamo l'anima ad assistervi. Potrei ora sedermi e leggere libri profondissimi, seri, e penetrerei presto tutta la loro saggezza. Oppure potrei fermarmi dinanzi ad antichi quadri, che prima non mi hanno detto nulla, e ora mi si aprirebbe la loro oscura bellezza... E se penso a qualche persona cara che mi è morta, il cuore non si contrae come nel passato - la morte è diventata qualcosa di amichevole; va in giro tra noi e non vuole farci nulla di male.

Neve, alta candida neve su tutte le strade. La piccola Gretel è venuta da me e ha trovato che avremmo dovuto fare finalmente una corsa in slitta. E così siamo stati in campagna e siamo volati veloci per i sentieri chiari e gelati tra il tintinnìo dei sonagli, il cielo pallido sopra di noi, veloci, veloci tra colline bianche, lucenti. Gretel si appoggiava alla mia spalla, guardando con occhi contenti la lunga strada dinanzi a noi. Arrivammo a un'osteria che conoscevamo bene fin dall'estate, dal tempo in cui giaceva in mezzo al verde, e che ora sembrava così cambiata, così solitaria, così senza contatto col resto del mondo, come se la si dovesse riscoprire. La stufa accesa nell'osteria mandava un calore così forte, che dovemmo spostare il tavolo; poiché la guancia sinistra e l'orecchio della piccola Gretel erano diventati rossi. Allora dovetti baciarle la guancia più pallida. Poi il ritorno, già nella semioscurità. Gretel si strinse a me e prese le mie mani nelle sue. - Poi disse: «Oggi sei finalmente di nuovo mio». Così, senza pensarci su, aveva trovato la parola giusta, e ciò mi rese allegro. Può anche darsi che l'aria pungente della campagna sotto la neve abbia liberato di nuovo i miei sensi, poiché mi sento più libero e lieto che in tutti gli ultimi giorni.

Recentemente, mentre ero disteso sul divano in dormiveglia, s'insinuò di nuovo in me un'idea strana. Mi sembrò di essere freddo e insensibile. Come uno che senza lacrime, senza alcuna capacità di sentire, stia fermo dinanzi a una tomba, in cui sia stato calato un essere amato. Come uno che si sia indurito a tal punto che nemmeno l'orrore di una morte giovane possa placarlo... Sì, implacabile, così mi sentivo...

Passato, è tutto passato. La vita, il piacere e questo pochino di amore cacciano via tutti gli stupidi pensieri. Sono di nuovo più spesso tra gli uomini. Voglio loro bene, sono innocui, chiacchierano di ogni sorta di cose allegre. E Gretel è una cara, tenera creatura, ed è bellissima, quando se ne sta così vicino a me nel vano della finestra, il pomeriggio, e i raggi del sole scintillano sulla sua testa bionda.

Oggi è accaduta una cosa strana... È il giorno in cui lei mi mandava ogni mese i fiori... E i fiori sono giunti di nuovo, come... come se nulla fosse cambiato. - - Sono giunti di buon mattino con la posta, in una bianca scatola di cartone, lunga e stretta. Era ancora molto presto; il sonno mi appesantiva ancora la fronte e gli occhi. E solo quando ho aperto la scatola sono tornato del tutto in me... Allora mi sono quasi spaventato... Tenuti graziosamente insieme da un filo dorato, c'erano garofani e violette... Giacevano come in una bara. E quando li ho presi in mano, un brivido mi ha attraversato il cuore. - So come mai sono giunti anche oggi. Quando sentì avvicinarsi la malattia, quando forse già ebbe un presentimento della morte vicina, ha fatto ancora la solita ordinazione dal fioraio. Non sarebbe dovuta mancarmi la sua tenerezza. - Certo, così si spiega la spedizione; come una cosa del tutto naturale, qualcosa di commovente forse... Eppure, mentre reggevo in mano quei fiori, ed essi sembravano tremare e inchinarsi, dovetti sentirli di nuovo, contro ogni ragione e ogni volontà, come qualcosa di spettrale, come se venissero da lei, come se fossero il suo saluto... come se volesse sempre, anche adesso da morta, narrare del suo amore, della sua - fedeltà in ritardo. - Ah, non capiamo la morte, non la capiremo mai; e ogni essere è in realtà solo allora morto, quando sono morti anche tutti quelli che lo hanno conosciuto... Oggi ho preso in mano i fiori anche in modo diverso dal solito, con più delicatezza, come se si potesse far loro del male se li si toccasse troppo duramente... come se le loro silenziose anime potessero cominciare a gemere sottovoce. E mentre ora sono dinanzi a me sulla scrivania, in un vaso sottile verde pallido, mi pare che si inchinino a ringraziare tristi. Tutta la pena di un desiderio inutile mi viene incontro col loro profumo, e credo che essi potrebbero raccontarmi qualcosa se capissimo il linguaggio di tutti gli esseri viventi e non solo di quelli dotati della parola.

Non voglio lasciarmi sconcertare. Sono fiori, niente di più. Sono saluti dall'aldilà... Non è un richiamo, no, non è un richiamo dalla tomba. - Sono fiori, e una qualsiasi commessa in un negozio li ha legati insieme del tutto meccanicamente, ci ha messo un po' di ovatta attorno, li ha riposti nella scatola bianca e poi li ha spediti. - E ora essi sono qui, perché sto a pensarci su?

(Continua sul prossimo numero di Nòvas)