Nòvas d'Occitània 2010/Nòvas n° 92 Lulh - Avost 2010

La matin d'euncui è euncamineut a to carquë téléfounà peur organizà lh'incountr a to si cou vinhount a teupinà avé nouzaoutri é l'ariou a Courmayeur. Peurtèn daou rifujou Elena euntoueurn a 9.00 é fazèn la vìi, gro freucoueuntaia da si cou vont eun mountanhi a pìa ma eud co eun maquina, ch'è pourteut aou found dla val. Euncountrèn Stefano eud Gioventura Pimontèisa, cou tapineut avé nou peur touta la matin, a quieul ou 's junteut eun profésour dla Val eud Susa é Murisi eud lë val eud Leun. G'èn déchidù eud chaminà nhint aou found dla val, ma eud countinouà soou seunté beulcoun cou domineut la Val Ferret é cou nou douneut lou spétacoul doou Mount Bieunc...gro deurmajou...peur tout lou dì eul pountë ou sount cueurtayëdal nèbië, ma peur carquë moumeunt lou Dente del Gigante ou 's nou moustreut é finalmeunt la sai eud mountanhi eud Peyre è i eust nou tèntin quitaia. Chaminèn tra montanhi é bosc finha a 13.00 can cou nou freumèn peur dinà é a to li sangouis gustèn lou spétacoul doou Bieunc é doou Grand Jurasses; lh'uveui ou courount finha aou Col du Grand Ferret d'eundouà ieur g'èn vardà lou found dla val. Countinouèn lounc lou seunté beulcoun finha aou rifujou Bertone é euncaminèn a seundri vèrs Couramyeur. Lou chant ou douneut lou ritmo a li pas é parèi 'më dë slèidou aruvèn a la freusioun Villar, eudoua trouèn Marco é Mattia a speutanou. Countinouèn la vìi eunsémbiou finha a lou pais valdousteun, eudoua vizitèn lou mouzèo eud lë Guide Alpine. A noit apreusièn la pasta, dopou tpnti dì pasà lounh da lou mingìa italieun é euncountrèn René Petigax, 'na guida eulpina eud 78 an, neuvù eud la guida eulpina cou i eu coumpanhìa lou Duca degli Abruzzi eunt eul souë spédisioun. È i eu grò èmousioun é gioi eunt eusto euncountr: René ou i eust gro counteunt eud deuscoueuri eunt la soua lènga é nou scoutèn amirà.

La mattinata di oggi comincia con alcune telefonate per organizzare gli incontri con i camminatori che si aggiungeranno oggi e l'arrivo a Courmayeur. Partiamo dal Rifugio Elena intorno alle 9.00 e seguiamo la strada che porta nel fondo valle lungo la quale incrociamo molta gente in macchina e a piedi, che sale in montagna per camminare o per respirare l'aria della vacanza. Incontriamo Stefano di Gioventura Piemunteisa, che cammina con noi durante la mattinata, a cui si aggiungeranno un professore valsusino e Maurizio dalle Valli di Lanzo. Scegliamo di non camminare sul fondo valle ma di proseguire sul sentiero balcone che domina la Val Ferret e ci offre lo spettacolo del massiccio del Monte Bianco. Purtroppo per tutto il giorno le punte sono coperte dalle nuvole ma per qualche minuto ci si apre alla vista il Dente del Gigante e, finalmente, la sete di montagna di Peyre è un poco soddisfatta. Proseguiamo tra i pascoli e qualche bosco fino alle 13.00, quando ci fermiamo per il pranzo. Insieme ai panini ci gustiamo lo spettacolo del massiccio del Bianco e il Grand Jurrasses e la vista corre fino al Col du Grand Ferret dal quale osservavamo ieri il fondo valle. Continuiamo il sentiero balcone fino al Rifugio Bertone ed iniziamo la discesa verso Courmayeur. Il canto dà il ritmo ai nostri passi ed in un baleno arriviamo alla frazione Villar, dove troviamo Marco e Mattia ad aspettarci.Continuiamo insieme la strada fino alla città valdostana, dove visitiamo il museo delle Guide Alpine. La sera apprezziamo la pasta, dopo tanti giorni passati lontano dalla cucina italiana, ed incontriamo René Petigax, una guida alpina di 78 anni, nipote della guida alpina che accompagnò il Duca degli Abruzzi nelle sue spedizioni. C'è molto entusiasmo in questo incontro: è contento di parlare della sua montagna nella sua lingua e noi restiamo ad ascoltarlo affascinati.

Nou trouèn eunt un caos quë sèn pi nhint abituà: maquinë, clacson, turist, négosi...ritapà deudin aou 2010...sèn Croméyeui, italianità tra lou 1939 é 1946 eun Cormaiore daou régim fasista, euncui Courmayeur.
È i eust la coumuna piu ouchidéntal eud la val d'Ousta (l'ultim pruma doou counfin avè la Freunsi) chèntro storic dl'eulpinizm veuldousteun: stouricameunt la coumpanhì deul gouidë doou pais è vinua famouza eunt li téntatiou eud councouista doou Mount Bieunc eun councourènsi é coumétisioun avè eul gouidë dë Chamonix é eud Saint-Gervais-les-Vains.
Intreunt eun toou pais pasèn eudvant a la gèzia peurouquial eud San Pantaleone, d'ourigin roumana (III sécoul d.C.), coustruìia su ‘na paléofrana, eun toou tèn è i eu avù divérsë ricoustrousioun é eumpliameunt ( geu eun toou périodo médiouval) a caouza dli zmoutameunt é dli péricoul eud crol: la struttura atoual a trai navadë a to pilastr queudrà è i eust doou 1721.
La piasi quë i eu eudvant è i eust grô cara a li stoudious eud létèratura francoprouveunsal: è i eust difati dédicaia a Joseph-Marie Henry (nà a Courmayeur eun toou 1870) piu counheusù coumë l'abbé Henry.
Deuscoreunt d'eun pérsounjou poliédric, greun apeusiounà d'eulpinizm (fìi eud ‘na guida eulpina ou n'eun counsérvaveut l'éspirit é la peusioun), tant da veuntà eun greun numeur eud salitë eud cô eun solitaria, l'apértura eud neuvë vìi é lacoustrousioun eud li primi rifujou eunt la dzona (li 5 d'oust doou 1893 ou i eu dit Meussa su la pounta doou Mount Bieunc), ou i eu dédicà eun greun numeur d'euscrit a la mountnhi é a la vita eulpina, publicà nhint meuc su périodic loucal, ma eud cô neusiounal é streunié.
Da eun pount eud vista piu lètérari oltrë ad racount eun freunséis, l'Abbé ou seu dédicà a la proudousioun eun francoprouveunsal, publiqueunt divèrsë dèzèinë eud ""contes et piquerne" (publicà su "Le Messager Valdôtain" tra lou 1920 é lou 1949). Out istà eun greund amis eud l'abbé Cerlogne, out istà soun coulabouratour fin a l'ultima fatiga doou pari eud la lètératura francoprouveunsal veuldoustana: Henry, difati, dopo avè cououpèrà eunt la richérca é eunt la scrittura ou scrireù la la Postaface doou "Dictionnaire du patois valdôtain" (1907) eud Cerlogne.
Mort eumprouvizameunt a 77 an eun toou geurdin eun coupanhi eud lë souë avië.
Tra li scrit francoprouveunsal eud l'abbé Henry récourdèn la "Tsanson dou Pay" ("Le Messaggere Valdôtain" 1920) é la pièce tèatralë "La femalle a lavé bouiya" ("Le Messaggere Valdôtain" 1933). Peurticoularmeunt rilèvant ou sount li studi soou "Vieux noms patois de localités valdôtaines" (!937-1940).
Speuteunt la tapa d'eummeun, dopo avéneun deuscourù tant vourì lasì eun tèst eud l'abbé Henry eun la tradousioun eud Marco Gal e Giuseppe Zoppelli in "La prosa narrativa in patois valdostano. Storia, autori, testi" (Musumeci 2005).Ès trateut d'eun racount édificant zl'utilità eud la cououpérasioun daou titoul "Lo mayen de Ronsignon" publicà eun toou 1935 soou "Le Messaggere Valdôtain". Eud tségouit riportou l'incipit eud la counta. Aléguer a eummeun.

"Lou Mayen de Ronsignon" Joseph-Marie Henry (1935)
Dedin euna parotse, l'y ayet un mayen, que lei dijan: lo Mayen de Ronsignon.
A ci mayen, l'y ayet vouet particullië, que bettàvon, intre tseut, vintequatro vatse.
Quand vegnet tsecca tar su lo fourië, ci particullië dejan escapé avouë le vatse, perquiè l'y ayet pamë d'éve
L'y ayet teuteun euna fontana tsecca illoen, dessu le domicilio, que l'areut praou bailla d'éve: më, faillet la tsevé.
Et gneun voillet se betté in tëta. Et un dijet: mè, dz'i maque euna vatse, et dze poui pà fére celle dispense; le fachen, ci qui l'an depi de vatse. Et un atro dijet: mè dz'i maque dove vatse; dze voui pa pequé celle dove vatse pe fére veni l'éve; quan dz'i pamë d'erba, dze m'en totno bà en plan. Et parë dijan tseut le s-atre.

"Il Mayen di Ronsignon" Joseph-Marie Henry (1935)
In una parrocchia c'era un mayen che chiamvano: lo Mayen de Ronsignon.
In questo mayen vi erano otto proprietari, che vi tenevano tra tutti ventiquattro mucche. Quando si raggiunse la primavera inoltrata, questi proprietari dovettero fuggire con le mucche, perché non c'era più acqua.
Vi era, tuttavia, una sorgente un po' lontano, situata al di sopra delle case, che avrebbe dato acqua a sufficienza. Ma bisognava fare degli scavi.
E nessuno voleva mettersi a capo dell'impresa. E uno diceva "io ho solo una mucca e non posso fare quelle spese; le facciano quelli che hanno un maggior numero di mucche". E un altro diceva "Io ho solamente due mucche, non voglio mangiarmi quelle due mucche per far venire l'acqua; quando non ho più erba, me ne torno in pianura" E così dicevano tutti gli altri.

Giornata di relax e pubbliche relazioni al cospetto del Bianco. Ci troviamo a Courmayeur che, a noi camminatori montanari, appare come un'intricata metropoli! A colazione il proprietario del nostro albergo ci porta La Stampa, aperta alla pagina della Valle d'Aosta, contento di mostrarci un articolo che parla di noi. In mattinata incontriamo il giornalista per approfondire l'argomento; il nuovo articolo sarà pubblicato sulla Stampa nazionale martedì prossimo. Ci spostiamo per le vie di Courmayeur con la divisa de lou Tsamin: indossiamo tutti la maglietta rossa con il logo e molti degli eleganti turisti della città ci osservano incuriositi. L'incontro con il giornalista è stato un momento di riflessione per tutti, in cui abbiamo avuto occasione di confrontarci con la sua percezione della lingua in Valle d'Aosta. Ci parla in qualità di giovane, figlio di un autoctono e un'emigrante, che conosce e parla la lingua senza però considerarla la sua lingua madre, che è invece l'italiano. Abbiamo appuntamento con Floran Corradin, autore del romanzo Lo Temps, che ci accompagna al Centro Studi Francoprovenzale di Saint Nicolas, dove troviamo Cristine ad attenderci. Cristine ci guida all'interno del centre e parlandoci delle loro attività, rivolte in larga parte alle scuole. Poco prima di salutare la Presidentessa del Centre e i rappresentanti di Saint Nicolas, ci raggiunge il sindaco di Valsavaranche, che mette a disposizione il pullmino comunale per accompagnarci nel suo paese. Entriamo quindi nel Parco del Gran Paradiso e Sergio ci racconta che amministrare e vivere in un paese che si trova in area protetta è tanto un vanto quanto un limite e causa di problemi per la popolazione. Finalmente arriviamo all'albergo in frazione Pont, dove ci concediamo il giusto riposo dopo la giornata di relax!

"La Pastorala" Jean-Baptiste Cerlogne (1861)
De net euna leumière
I berdzé l'at paru
Un andze vin leur dére
Lo Saveur l'est neissu.
Un pouro baou l'est son palate
Et sat per de fen in traver
Compouson lo deur matelatze
De ci gran Rei de l'univer.
Ei din la rigeur de l'Hiver
De do-trei lindo l'est quever.

"La Pastorale" Jean-Baptiste Cerlogne (1861)
Di notte una luce
Ai pastori è apparsa
Un angelo va dir loro
Il salvatore è nato
Una povera stalla è il suo palazzo
E sette fili messi di traverso
Fanno il duro materasso
A quel gran Re dell'universo
E nel rigore dell'inverno
Da due o tre lenzuoli è ricoperto.

A to la tapa d'euncui intrèn eunt lou tèritori eud Gigi é Caludia, grô counteunt eud guidanou aou Nivolet.
Finalmeunt g'èn piu gnun dubi sli séntè! Eud cô Teresa è euncaminit a sintì l'aria eud queu, eunt la lènga é eunt li paizajou.
Partèn a 8.30 da Pont eud Vasavarache é chaminèn eun dirésioun doou Nivolet. La tapa d'euncui è i eust coumpleutameunt eun toou parc doou Greun Paradis
é mountant lounc lou séntè vièn meun meun lou Greun Paradis crèiri drè nouzaoutri. Eunt lou peurcoueurs euncountrèn eun group eud trai, cat peursounë, trai om é una fumèla, cou travaiount peur meuntinì eun bounë coundisioun la vìibuteunt a post li mu eun pèra.
Countinouèn a reumpià finha aou pieun doou Nivolet: l'aiva qu'è vint daou col è reundeut l'èrba d'eun veurt quiar brilant cou fait countrast a to lou bio inteuns d'euncui. Eud cô peur eustou itinérari ou n'eun dounà 'na journà euravilhouza! Anéfè, aruvà aou Rifujou Savoia, déchidèn quën lou couleu dli fieu ou nou basteut nhint é mountèn a seurrcà la nai qu'è seu specheut eunt li lac sout aou col. Claudia è isteut pi nhint eunt la pèl, è veut pourtanou a counhèistri eustou post magic é nou freumèn a dinà gro counteunt peur lou paizajou d'euncui. Eun tant , lou group ou s'è sleurgì: da ieur ou sount avè nouzaoutri Marta é Gulli, cou nou coumpanhount peur carquë tapa, eun piu ou sount aruvà eud cô dui amis deul Valadë eude Leun, Angelo é Massimo. Pasà dinà mountèn aou col doou Rosset, 3000m, peur avè deudvant a lh'uveui lou spétacoul dli lac eud li guisì é ou 's moustrount eud cô lou Mount Bieunc lasìa ieur, lou Greun Peuradis, la Val Orco é eul Valadë eud Leun, quë travérsèn eunt' eusti dì.

Con la tappa di oggi entriamo nel territorio di Gigi e Claudia, contentissimi di guidarci al Nivolet. Finalmente non avremo più alcun dubbio sui sentieri! Anche Teresa inizia a sentire l'aria di casa, nella lingua e nei paesaggi.
Partiamo alle 8.30 da Pont di Valsavaranche e camminiamo in direzione Nivolet. La tappa di oggi è interamente nel parco del Gran Paradiso e salendo lungo il sentiero vediamo via via crescere il Gran Paradiso dietro di noi. Durante il percorso incrociamo un gruppo di quattro persone, tre uomini e una donna, che lavorano alla manutenzione del percorso risistemando i muretti in pietra. Continuiamo la salita fino alla piana del Nivolet: l'acqua che scende dal colle rende l'erba di un verde vibrante che contrasta e gioca con il blu intenso del cielo di oggi. Anche per questo itinerario ci è stata regalata una giornata meravigliosa! Infatti, arrivati al Rifugio Savoia, decidiamo che il colore dei fiori non ci è bastato e saliamo a cercare la neve che si specchia nei laghi sotto al colle. Claudia è entusiasta di portarci a conoscere questo luogo magico e ci fermiamo a pranzare profondamente appagati dal paesaggio di oggi. Il gruppo intanto si è ingrandito: da ieri sono con noi Marta e Gulli, che ci accompagneranno per qualche tappa, e ci hanno raggiunti due amici delle valli di Lanzo, Angelo e Massimo. Dopo pranzo saliamo al Colle del Rosset, 3000m, per goderci lo spettacolo dei laghi glaciali e si mostrano a noi il Monte Bianco lasciato ieri, il Gran Paradiso, la Valle Orco e le Valli di Lanzo, che attraverseremo nei prossimi giorni.

"‘Na conta" dell'École primarie de Cogne-Gimillian (classes du I et II cycles).
Én cretchàn contave que én èn, moustènque fazèn le lévò, én ommou l'ére én trèn a queré la pesseunna de la sabbia è l'a trovò de prtchoude péire dzane luyènte, le-z-a fai-le véire a én meussieu. Lou meussieu l'a deu-lé: "Aou! Mon ommou, seutte péire l'èn bièn de valoù: i son d'ò". Adòn sé ommou l'a réfléchì è l'a deut: "Seutta valeu l'è pa totta a mè, me fa pâtadzé-la a to lou consò di ru". Lou consò avouéi si sout l'a pouzù rifare totte le seppe di lévò è di ru métrò.

"Un racconto" dell'École primarie de Cogne-Gimillian (classes du I et II cycles).
Un nonno ci ha raccontato che una volta, al tempo delle corvé per i canali d'irrigamento, un uomo, mentre stava eliminando la sabbia depositata nel suo serbatoio, ha intravisto delle piccole pietruzze gialle e luccicanti. Allora le ha fatte subito esaminare da un esperto che gli ha detto "Oh, mio caro, questo pietre sono preziose! Sono d'oro." L'uomo ha riflettuto un momento poi ha risposto: "Tutta questa ricchezza non mi appartiene, è meglio che io la divida con tutti quelli che fanno parte del consorts du ru". Così con quei soldi il consorzio ha potuto rimettere a nuovo tutti i canali d'irrigazione.

La tapa d'euncui è i eust nhint grôeumpénhativa, eurpouzèn eul geumbë peur la traveursà eud lë treumeundë Valadë eud Leun. Lou group ou partèt coumpat a 8.00 daou Rifujou Savoia; prénèn peur eun toc peur la vìi eusfeultaia peur pè countinoù sla Strada Reale. Peur lou prum vì eunt lou nostro viajou euncountrèn carquë nébia é eul nébië basë, anquë së lou soulèi ou countinouèt a coumpanhinou. Travérsèn carquë toureunt é chaminèn soou seunté tra eul pèrë é, seurcant eul post just peur lou couleugameunt avé la Radio Dora, countinouèn parèi li rabdomanti eul taquë doou sénhal dli tèléfounin. Li notri pas ou scourount tra carquë cheunsoun é eul countë deul nostrë euspèrieunsi. Tuiti li dì onhidun ou deuscruveut eun toc eud sè é lou douneut ar z'aoutri; squeumbièn euidèië, counsìi é counfrountèn eul nostrë storië é eul nostrë spreunsi peur l'avnì. Lou peurcoueurs ou countinoueut soou seunté èrbous é seundèn finha a la frasioun Chiapili, eundoua eul beursanë deul vachë ou nou spétount. Nou freumèn peur dinà tra lou soulèi é l'oumbra é nou counchédèn eun café a lou vizin rifujou peur pè countinoù a seundri vèrs lou pais. Pasèn aou fieunc doou lac é è euncamineut ad aruvà al nostrë ourèië carquë parola eun lènga. Aruvà eun tou pais tout lou group ou 's prounteut peur eul divèrsë atività: eur zë eunteurviuvë, la countà dlou dì, la shélta deul foto, l'ourganizasioun deul tapë. Parèi 'më tuiti li dì.

La tappa di oggi non è molto impegnativa, riposiamo le gambe in vista della traversata delle temibili Valli di Lanzo. Alle 8.00 il gruppo parte compatto dal Rifugio Savoia: seguiamo per un tratto la strada asfaltata per poi camminare sulla Strada Reale. Per la prima volta durante il nostro viaggio incontriamo qualche nuvola e un po' di nebbia, anche se il sole continua ad accompagnarci. Attraversiamo qualche torrente e camminiamo sul sentiero tra le pietre e, cercando la zona giusta per collegarci con Radio Dora, seguiamo come dei rabdomanti le tacche del segnale dei telefonini. I nostri passi scorrono tra qualche canzone e i racconti delle proprie esperienze. Ogni giorno ognuno di noi scopre un pezzo di sè e lo regala agli altri; scambiamo opinioni, consigli e confrontiamo le nostre storie e le nostre aspettative per il futuro.
Il percorso continua sul sentiero erboso e scendiamofino alla frazione Chiappili, accolti dalle campane delle mucche al pascolo. Ci fermiamo per il pranzo tra sole e ombra e ci concediamo il caffè al vicino rifugio per poi scendere in direzione del paese. Fiancheggiamo il lago e inizia ad arrivarci alle orecchie qualche parola in lingua. Una volta nel paese, tutto il gruppo si prepara per le varie attività: le interviste, il racconto della giornata, la scelta delle foto, la preparazione delle tappe successive. Come ogni giorno.

Intérvista a Franco Rolando "'Na pasioun loundji ‘na vita", Ceresole Reale, maggio 2008
" Pénsou d'èsri trancouil anque per il pasà, peur mi è-alà bin parèi, perquè fazend la gouida, travayand eun mountagna, avendo cartchosa eud piu, avendo d'amis...peur mi rigrétto propri gnènte. Min fî m'a nâ la soudisfasioun eud gneun alà vià da la mountagni a l'a detchidù eud viver eun mountagni e sta isì è la soudisfasioùn pi grosa: min fìi ama la roba c'ama soun pare. Sui counteunt, sui counteunt!".

Intervista a Franco Rolando "'Na pasioun loundji ‘na vita", Ceresole Reale, maggio 2008
"Penso di essere sereno, tranquillo per quello che ho fatto e quello che faccio. Per me è andata bene così, perché vivendo in montagna, facendo la guida, avendo tanti amici...non ho nessun rimpianto, ho la soddisfazione di avere un figlio che non ha abbandonato la montagna, questa è la soddisfazione più grande di tutte: un figlio che ama le stesse cose che ama suo padre. Sono contento, sono proprio contento!".

Euncui partèn eun treuzë! Salutèn Marta é aprènèn a chaminà avè nousaoutri Dante, soua fumèla é Enzo. Li trai eud la val Susa ou i ont chaminà avè nouzaoutri geu lou prum dì, parèi racountèn eud cô a leu lh'euncountr é li paizajou eud li dì pasà eun chamin mèntrëcoustègèn lou lac finha aou pal cou iniqueut lou Col eud la Creuzeutta. Mountèn eunt toou bosc eud maleujou, l'èrba aouta è nou laseut su li gareut stissë eud la piogi eud la noit. Lou paizajou euntoueurn a nouzaoutri ou smieut majic: soou found eul nèbië basë cou mountount é lou timid soulèi cou journèit timidameunt l'èrba banhìa. Saì daou bosc aruvèn a eun pieun soulégìa ad onhi pas eul peurpaiolë ou 's lévount da li fieu.

Countinèn a mountà tra lou soulèi é eul nèbië, paseunt vizin a carquë queu diroucaia. Aruvà aou Col eud la Creuzeutta (2.641m), vièn mountà eul nèbië daoou veursant deul valadë eud Leun, nou freumèn peur dinà. Peur lou prum vì eunt tout lou tour tirèn fora daou sac lou pile, la jaca a veunt, lou chapèl é carcun eud cô li gouant! Couèrtà coumplètameunt dal nèbië seundèn vèrs Pialpetta lounc lou GTA. Lou gris-bieunc euntoueurn a nouzaoutri carqui vì ou vint iluminà daou soulèi cou nou douneut eun poc eud spreunsi: a val è fait bèl d'èsgù! Mèntrë seundèn euncountrèn eud cô Massimo cou i eust vunù aou Rifujou Savoia eunseumbiou a nouzaoutri. Aruvà a Pialpetta euncountrèn 'na beundiéra francoprouvésal     é intreunt eunt eul quintanë doou pais euncountrèn eun queurtèl cou douneut lou binvunù a li tapineur francoprouveunsal. Trouèn a spétanou tèntë pérsounë, carc'un eud lh'amis eud Caludia, Gigi é Teresa. Sintèn subit lou chalour eud si cou i ont joi eud duèrtà la porta eud queu peur èstri a dispouzisioun duer z'aoutri.  

Oggi partiamo in tredici! Salutiamo Marta ed accogliamo a camminare con noi Dante, la moglie Maria Teresa e Enzo. I tre valsusini avevano camminato con noi il primo giorno e raccontiamo loro gli incontri ed i paesaggi dei giorni passati , mentre costeggiamo il lago fino alla palina che indica il Colle della Crocetta. Saliamo nel bosco di larici e l'erba, alta, ci lascia sulle caviglie le gocce di pioggia raccolte durante la notte. Il paesaggio intorno a noi sembra fatato: sullo sfondo la nebbia che sale e qualche timido raggio di sole che illumina l'erba bagnata. Usciti dal bosco raggiungiamo un pianoro soleggiato e ad ogni passo le farfalle si alzano dai fiori. Continuiamo la salita tra sole e nuvole e passiamo a fianco di alcune baite per la transumanza diroccate. Raggiungiamo il colle della Crocetta (2641m) dove, vedendo salire la nebbia dal versante delle Valli di Lanzo, ci fermiamo a mangiare pranzo. Per la prima volta durante il cammino estraiamo dallo zaino pile, giaccavento, cappello e qualcuno si infila i guanti! Coperti totalmente dalla nebbia scendiamo verso Pialpetta lungo il GTA. Il grigio-bianco attorno a noi ogni tanto è illuminato da qualche raggio di sole che ci rincuora: a valle troveremo bel tempo. Durante la discesa incontriamo Massimo, che aveva camminato con noi al Rifugio Savoia. Arrivati a Pialpetta incontriamo una bandiera francoprovenzale, col classico rosone delle Alpi, e addentrandoci tra le viuzze del paese ci imbattiamo in un cartello che dà il benvenuto ai camminatori francoprovenzali. Troviamo ad aspettarci molte persone, alcuni amici e conoscenti di Claudia, Gigi e Teresa. Avvertiamo subito il calore di chi è disposto ad aprire la porta di casa propria e mettersi a disposizione dell'altro.

La vij i cou loundji (Li Magnoutoun)
...Lou nostou est un santè cou tchàntët...
Quei bòt nou virià andrè e djen
Ampparà ‘l tchansoun dij nouèst vìëj
Téntes djël sen amparàied sël festës,
queiquadounes djiä viä
për qui...djirouland plou moundou...
Se ou voules fërmavou a tchantarën
Una ansëm a nousaouti ou nou fasè
Piasi përqué djen ancou tanta veuia
D'amparan ‘d noves...
Fesè pareme djen fét nou: tacaran
Una...la più qui ou piait...
Tacala e nou djou vou vinen drè...
Përqué la vij i cou loundji...!

La vij i cou loundji (Li Magnoutoun)
...Lou nostou est un santè cou tchàntët...
Quei bòt nou virià andrè e djen
Ampparà ‘l tchansoun dij nouèst vìëj
Téntes djël sen amparàied sël festës,
queiquadounes djiä viä
për qui...djirouland plou moundou...
Se ou voules fërmavou a tchantarën
Una ansëm a nousaouti ou nou fasè
Piasi përqué djen ancou tanta veuia
D'amparan ‘d noves...
Fesè pareme djen fét nou: tacaran
Una...la più qui ou piait...
Tacala e nou djou vou vinen drè...
Përqué la vij i cou loundji...!

Parteun da Pialpeutta mèntrëcarcun eud si cou g'èn euncountrà ieur a noit ou nou aougurount eun boun chamin. Mountèn vèrs li lac eud Trioun atravèrs lou bosc; euncui è i eust grô unid é nounousteunt lou chèl cuèrt è fait grô chaoud. Countinouèn lounc lou GTA cou nou porteut a lh'alp é pè a li lac. La végètasioun é i eust fit é, eun vì saì daou bosc, vièn eul nèbië basë cou coueurount euntoueurn a nouzaoutri.
Euncountrèn carquë mieunda é tènti boun om. Pasèn vizin a la Pèra Canhi, 'na rochi qu'ès treuveut vizin a lou nostrou seuntè. Claudia ou nou counteut quë è i eust istaia pourtaia èiquì daou diaou cou vouleut tapala su lh'abiteunt eud Pialpeutta é Greuscaval, ma n'érémita ou s'è butà a preugà si tant cou lou diaou ou i eust istà snhacà da lou pèis dla pèra, salveunt parèi lou pais. Countinouèn a reumpià é lou chaoud ou nou fait vinì mat, ma finalmeunt aruvèn a li lac doou Trioun. Prénèn toueurnz lou GTA finha aou col é seundèn eun prèsa peur lou frèt é eul nèbië basë. Nou freumèn poco peur dinà, mingèn riparà dal rochë mèntrë euntoueurn a nouzaoutri tout è i eust gris é euncamineut a pieuvri. Seundèn parèi 'më dë slèidou sl'èrba banhìa a to lou risc eud sguìi, supèrèn carquë mueundë é euncountrè la vìi. Countinouèn soou seuntè finha a Balmë, eudoua li Barmenk ou sount eun camin a prountà lou counchèrt é tènti amis deul Valadë eud Leun ou vinhount a balà eunseumbiou a nouzaoutri.

Partiamo da Pialpetta mentre alcune persone incontrate ieri sera ci augurano buon cammino. Saliamo verso i laghi di Trione attraverso il bosco; oggi c'è molta umidità e nonostante il cielo coperto fa caldo. Seguiamo il GTA che ci porta agli alpeggi e poi ai laghi. La vegetazione è fitta e, una volta usciti dal bosco, vediamo la nebbia correre attorno a noi. Incontriamo qualche baita e molti ometti di pietra che indicano la via ai camminatori. Ci imbattiamo nella Pera Cagna, un pietrone che si trova a fianco del nostro sentiero. Claudia ci racconta che è stata portata lì dal diavolo perchè voleva scagliarla sugli abitanti di Pialpetta e Groscavallo, ma un eremita del luogo si mise a pregare tanto che il diavolo rimase schiacciato dalla pietra, salvando il paese. Continuiamo la salita sotto un caldo torrido e finalmente arriviamo ai laghi del Trione. Riprendiamo il GTA fino al Colle e ridiscendiamo in fretta, braccati dal freddo e dalla nebbia. La sosta per il pranzo di oggi è breve, mangiamo riparati tra le rocce mentre tutto in torno a noi è grigio e minaccia di piovere. La discesa procede veloce sull'erba bagnata e scivolosa, superiamo alcuni alpeggi ed incontriamo la strada. Proseguiamo sul sentiero fino al Balme, dove Li Barmenk stanno preparando il concerto per la serata e molti amici delle Valli di Lanzo si uniranno noi.

"Nàstri-l' batiaiess" a cura di Marianna Castagneri

"Nascita-il battesimo" a cura di Marianna Castagneri
Una volta il parto avveniva in casa e, la domenica successiva, il bambino veniva battezzato. Per il primo figlio i padrini erano i nonni paterni. Per il secondo figlio, se era di sesso diverso rispetto al primo (se facevano la coppia), i padrini erano di nuovo i nonni paterni o comunque i parenti paterni. Altrimenti l'onore spettava ai nonni materni. I figli prendevano anche i nomi dei nonni e, se erano numerosi, allori ereditavano i nomi degli zii. Inoltre i bambini veniva fasciati dal collo ai piedi e restavano così fasciati per molto tempo. In testa mettevano una cuffietta, ricamata con grande cura all'uncinetto.

Ieur a noit sèn istà fèstéjà da lou counchèrt eud li Barmenk é tuiti li tapineur ou i ont counsoumà eul cheumbë alénaië eunt lou chamin sou palqueut! La matin partèn vèrs 8.30 da Balmë peur mounta vèrs li lac veurd. Apèina prènèn lou seunté è euncamineut a pieuvri é onhidun ou s'ésibèit eun drolë cueurturë eumpérméabil cou tinhount nhint grô.
Elisa é Teresa ou s' freumount peur euntérvistà lh'abiteunt eud Balmë eunt lou storic loucal eud li Barmenk.
Nou sourpasèn n'alp é countinouèn a reumpià sout a la pigi can quë lou téléfounin ou souneut é nou s' prountèn a lou coulégameunt a to Radio Dora.
Countinouèn finha a li lac veurd é aou bivac Gandolfo nou freunèn peur eun rapid dinà mèntrë butèn li chaousou eun slë pèrë peur fali suì. Aruvèn aou col Paschiet é finalmeunt, coumpanhìa da carquë rai eud soulèi aruvèn a l'ultim col d'èncui: Costa Fiorita. Ou nou dounèn 'na chitta pausa peur piì eun poc eud chaoud é euncaminèn a seundri mèntrë eul nèbië ou courount tra eul crèstë euncountr a nouzaoutri. Lou strèt seuntè ou countinoueut eun toou bosc é pè ou tourneut a la luchë doou soulèi, strèt é sguieunt, vèrs la fin gô maladoueurn peur 'na valeunchi.
Aruvèn a Usèi é li manhà d'eur zë scolë éléméntri eud Viu ou nou spétount peur salutà la loro maèstra Claudia, euntant tournèn cazi eun foueurma grasië a lou rifreusc doou Coumun eunt la cort dla gèzia.

Ieri sera siamo stati accolti dai Barmenk in concerto e tutti i camminatori hanno consumato le gambe allenate dal cammino sulla pista da ballo! La mattina partiamo intorno alle 8.30 da Balme per salire in direzione dei Laghi Verdi. Appena imbocchiamo il sentiero inizia a piovere ed ognuno di noi si esibisce in personali coperture impermeabili di dubbia tenuta. Elisa e Teresa si fermano per intervistare alcuni abitanti di Balme nello storico locale dei Barmenk. Noi oltrepassiamo un alpeggio e continuiamo a salire sotto la pioggia quando il telefono squilla e ci prepariamo per il collegamento con Radio Dora..
Proseguiamo fino ai laghi Verdi e, al Bivacco Gandolfo, ci fermiamo per un veloce pranzo mentre stendiamo sulle pietre le calze umidicce. Arriviamo al Colle Paschiet finalmente accompagnati da un po' di sole e raggiungiamo l'ultimo colle della tappa di oggi, Costa Fiorita. Ci concediamo una piccola pausa per assorbire un po' di sole e iniziamo la discesa mentre corre la nebbia tra le creste incontro a noi. Lo stretto GTA scenda tra i pascoli e l'erba è un po' scivolosa per la pioggia della mattinata. Il sentiero prosegue nel bosco e poi torna alla luce del sole, stretto, scivoloso e verso la fine sconnesso a causa di una valanga. Arriviamo a Usseglio dove i ragazzini della scuola elementare di Viù ci aspettavano per salutare la loro maestra Claudia e ci ristoriamo con un buon rinfresco nel cortile della chiesa.

"Isart" di Michelangelo Perino Bert.
Na storij ch'i fai peuir
Fin-a ij lo,
è j'ë la stòrij
do cont Isârt.
Ij vej o la contavo
En tramolênd.
Chi ch'è j'ére
E d'anté ch'o mijt?
Gnun o j'ên mai
Sercà ‘d savèilo.

O s'jére alogià
An d na bòjri,
dzorè do Pijjnat,
sla vià ‘d Benòut.
El vacië, ‘l cevrë,
ël fé e ‘l përsonê
teiti o scapavo:
fin-a l'erba
tot d'antòrn a la bojri,
prima i mjit giaona
e peu i murjit.

"Isart" di Michelangelo Perino Bert.
Na storij ch'i fai peuir
Fin-a ij lo,
è j'ë la stòrij
do cont Isârt.
Ij vej o la contavo
En tramolênd.
Chi ch'è j'ére
E d'anté ch'o mijt?
Gnun o j'ên mai
Sercà ‘d savèilo.

O s'jére alogià
An d na bòjri,
dzorè do Pijjnat,
sla vià ‘d Benòut.
El vacië, ‘l cevrë,
ël fé e ‘l përsonê
teiti o scapavo:
fin-a l'erba
tot d'antòrn a la bojri,
prima i mjit giaona
e peu i murjit.

Ultim dì eud chamìn! Pénsèn tuiti a li salut quë g'èn da squeumbiasë sta sèira, ma onhidun ou s'èmpénheut a fà lh'eustés riti eud tuiti li sì eud chamin, sénsà countà lou tèn. Viu li tènti apountameunt quë g'èn da rispétà peur aruvà a Susa, aruvèn a lou lac eud Malciaussia a to lou pulmin é euncaminèn a chaminà lounc lë spoundë dlou lac, mèntrë eun veunt cou pourteut via ou soufieut spousteunt tout. Mountèn tra li prà é vièn al nostrë spalë lou Col Costa Fiorita, quë g'èn fait ieur. Aruvèn a la Crues eud Fèr é trouèn eun chèl si quiar qu'ès peut vèsë Turin é li pais vizin, Peyre ou vèit eud cô Bra, mèntre mè é Carlo gustèn li countoueurn eud la nostra valada. Aruvèn a lou rifujou Eavetto sèrqueunt ‘na sousata peur lou veunt é dounèn found a li sac pick nick peur l'ultim vì, mèntrë vièn mountà carquë figura eunt la nostra dirésioun. Carcun dlou Souccoueurs Eulpin é tènti eud si cou ou nou coumpanhivount lou prum dì eud chamin, ou sount vunù peur sèndri tuiti eunsèmbiou a Susa. Tra li tapineur è i eu eud cô lou sindic eud Moumpatia, Piera Favro qu'è nou coumpanheut a lou prum apountameunt istitousiounal eud la journà, dounà da lou soun Coumun a l'agritourizmo la Darbunera. Seundèn pè finha a Susa é countinouèn vèrs lou queustèl dla Marchesa Adelaide eundoua lou sindic avè li raprézénteunt eud la Valsusa é eud Radio Dora ou nou spétount. Sèrèn l'anèl dlou nostrou chamin groupeunt eunsémbiou spasi é tèn eud studi, divértimeunt, fatiga é riflésioun, ma crèant la rètë eud counésioun é counouseunsi pourtà aveunti da li nostri pas.

Ultima giornata di cammino! Pensiamo tutti ai saluti che dovremo scambiarci questa sera, ma ognuno si impegna a ripetere i riti di ogni giornata di cammino, per i quali il tempo non conta.
Visti i numerosi appuntamenti che dovremo rispettare per il rientro a Susa ci trasferiamo in pulmino da Usseglio a Malciaussia e iniziamo a camminare a fianco del lago mentre un fortissimo vento solleva ogni cosa. Saliamo tra i prati e vediamo alle nostre spalle il colle di Costa Fiorita dal quale guardavamo la valle ieri. Arriviamo alla Croce di Ferro e troviamo un cielo limpidissimo che ci permette di vedere Torino e cintura, Peyre distingue Bra, mentre Carlo ed io gustiamo i contorni della nostra valle. Ci spostiamo al rifugio Ravetto cercando un riparo dal vento e diamo fondo ai sacchi pick nick per l'ultima volta, mentre vediamo salire delle sagome nella nostra direzione. Alcuni membri del Soccorso Alpino e molte delle persone che ci avevano accompagnati al Moncenisio il primo giorno di cammino ci raggiungono per scendere insieme a Susa. Tra i camminatori c'è il sindaco di Mompantero, Piera Favro, che ci accompagna al primo appuntamento istituzionale della giornata offertoci dal suo comune all'agriturismo la Darbunera. Scendiamo quindi fino a Susa e proseguiamo verso il Castello della Marchesa Adelaide dove ci aspetta il sindaco con i rappresentanti della Valsusa e di Radio Dora, con i quali siamo rimasti in contatto in queste settimane. Si chiude il cerchio del nostro cammino legando con sè tempi e spazi di studio, divertimento, di difficoltà e riflessione e si apre la rete di connessioni e conoscenze creata dai nostri passi.